авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

ПРОИСХОЖДЕНИЕ НОВОЙ НАУКИ

ОТ СТАРОЙ МАГИИ И ИХ ОБЩИЕ ЦЕЛИ

Наталия Михайловна Михайлова

Последние достижения науки (особенно в области

клонирования и реплантации

органов) вызывают тревожные настроения в обществе. Конечно, на заре развития так

называемой “современной науки” (а другой, собственно, и нет, потому что только эта

наука считается “подлинной”), об опасности вторжения ученых в области, касающиеся

фундаментальных основ жизни, говорили с откровенным осуждением. Однако, со временем авторитет НАУКИ был признан непререкаемым не только в области знаний о природных явлениях, но и в вопросах веры. Высказывать малейшие сомнения в благодетельности научных теорий и следующих из них технических достижений стало просто неприличным, а иной раз и опасным. Уже в XVIII в. за такие сомнения человек мог получить ярлык мракобеса и обскуранта, профана и невежи. Началось форменное гонение на “обскурантов”, то есть верующих людей, и вся эта кампания выглядела так, будто колдуны и ведьмы решили отомстить христианам за былые унижения и занялись “охотой на христиан”.

Загипнотизированная учеными заклинателями “общественность” впервые опомнилось, когда сделанная учеными атомная бомба была сброшена над Хиросимой и Нагасаки. Но этот проблеск присущего здоровым организмам чувства самосохранения продлился недолго, да и не мог повлиять на развитие событий, потому что “испытатели природы” удовлетворяли свою страсть к познанию за счет политиков и финансистов, то есть “власть имущих”.

Однако, главный парадокс нашего времени состоит не в страхе самих ученых перед результатами своих исследований, а в том, что религиозные деятели, после 300 лет непримиримой полемики с светскими учеными, заявили об отсутствии каких либо догматических противоречий между религией и наукой, сняли с нее обвинение в безбожии (атеизме) и предлагают ученым трудиться совместно на пути “поиска истины” (см.

энциклику римского папы “Вера и Разум”) и “соработничать” (см. “Основы социальной концепции”, принятые на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви, далее “Основы”).

В связи с этим новым подходом к старой проблеме естественно встает ряд вопросов. Почему Церковь до сего времени не знала о том, что НАУКА ее детище, и видела в ней институт, целенаправленно внедряющий богоборческие идеи в умы христиан?

Чем является СВЕТСКАЯ НАУКА — безобидным удовлетворением любознательности, направленной на изучение Божественного Творения, или она претендует на большее, руководствуясь особой ДОКТРИНОЙ, исключающей из рассмотрения бытие Бога как Творца и Промыслителя? То, что такая доктрина существует, ни для кого не секрет, а в условиях, когда “наука и техника превратились, по существу, в определяющий фактор бытия цивилизации” (Основы), не следует ли прежде, чем переходить к политике “мирного существования” ВЕРЫ с СВЕТСКОЙ НАУКОЙ, выяснить основные положения научной доктрины, вспомнить о ее “цельного знания” (термин философа Вл. Соловьева, которым он обозначал происхождении от “христианской магии”, сравнить цели алхимиков оккультистов и ТЕОСОФИЮ — см.) и создает философию. Философия НЕ ИМЕЕТ специального метода. Философия представляет в целом прогрессирующее знание — от умозрения к ученых атеистов и поинтересоваться их прогнозами на будущее. Если этого не сделать, точному знанию. Она умозрительно анализирует основные понятия и затем синтезирует то благие намерения по “воцерковлению” заблудших ученых чад могут, в конце концов, полученные таким образом принципы в стройную систему. Философы делятся на привести и верующих людей в ад безбожия, каковой опыт христианские народы уже рационалистов и мистиков: первые — орудием познания мира (в том числе и Бога) единожды пережили.

В настоящей статье на поставленные вопросы за неимением места ответы даны признают Разум;

вторые — Чувство. Основными “стройными системами” с древности кратко, а для желающих ознакомиться с подробностями затронутых проблем указана до наших дней являются:

использованная литература. Особо отмечу, что за редким исключением изложенная здесь ПАНТЕИЗМ — его формула: “Бог есть Природа”, поэтому эту систему информация заимствована мною из научной литературы или из книг по оккультизму, называют иногда “религией Природы”. Основателем пантеизма в Культуре Нового изданных в издательстве “НАУКА”. Посему любые сомнения в их научной достоверности времени был еврейский философ Спиноза, а его последователями были немецкие должны быть отброшены, а обычные в таких случаях обвинения автора в предвзятости философы Фихте старший и Шеллинг, оказавшие громадное влияние на русских неправомерны.

любомудров, ранних и поздних славянофилов (см. Достоевский и его “Красота спасет ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ НАУЧНОЙ ДОКТРИНЫ мир”).

Словарные определения.

ДЕИЗМ — “религия Разума”, философское направление, признающее некое Божество в основе всех вещей, но в противоположность теизму, отрицающее Личного Этимология. Общеславянское слово “НАУКА ” (производное от Бога, управляющего миром. Свое Божество они называют Абсолютным Разумом.

“ука”=учение) — означает “учение” как процесс, то есть “обучение” чему либо (ср.

учить, неуч, навыки, ученик, училище. Второе значение — в смысле “ система знаний” Наиболее известные деисты (они же “свободомыслящие ”): в Англии граф Шефтсбери, — слово НАУКА получило в России лишь в XVIII веке, когда понадобился перевод в Германии Лессинг и Мендельсон, во Франции Вольтер, оказавший громадное влияние для понятия, которое европейцы называют SCIENCE — не обучение, а ЗНАНИЕ. на русских “вольтерианцев” XVIII в. (см. Державин и его ода “Бог”).



Теперь приведу определение НАУКИ из Философского словаря (сост. АТЕИЗМ — отрицание Бога. “Ежели (пишет Радлов) под термином Бог Э.Радлов, СПб, 1904, далее большая часть определений оттуда же). разуметь понятие, как оно устанавливается христианской религиозною догматикой, то “НАУКА есть совокупность объективно достоверных явлений и фактов, БОЛЬШИНСТВО ФИЛОСОФСКИХ СИСТЕМокажется имеющим большее или рассмотренных со стороны их закономерности;

поэтому в науке различают ФАКТЫ, меньшее количество элементов АТЕИЗМА. Так, всякий пантеизм, отвергая религиозное даваемые опытом, и ТЕОРИЮ, связывающую эти факты в единую систему. понятие о Боге, является атеистическим. В еще большей степени это относится к деизму.

Объединяющие начала различные науки получают от ФИЛОСОФИИ, которая Атеистами считают себя чаще всего материалисты, но и идеализм в его субъективной исследует принципы, входящие в основу научных теорий и принимаемые ими БЕЗ форме (Фихте) и в солипсизме, по сути, атеистичен”.

ПРОВЕРКИ, как то: материя, пространство, число, время, причинность и др.”. Подытоживая успехи философии Нового времени в области познания Бога, Радлов пишет, что она, “главным образом, вращалась в пантеистических представлениях и Из этого определения следует, что в основании НАУКИ лежит некая ВЕРА, питалась воззрениями мистиков, которым старалась придать рационалистический поскольку принципы “догматы” принимаются БЕЗ ПРОВЕРКИ, на веру. Так как характер”.

эта вера покоится на принципах философии, которая в свою очередь отрицает Словарное определение ИСТИНЫ.

Божественное Откровение, то нам придется ознакомиться и с научным определением Этимология. Общеславянское слово “ истина” является производным от “ истъ” философии.

“истинный, настоящий”. Верующие видят ИСТИНУ в Боге, а критерием ее считают ФИЛОСОФИЯ (букв.: “любовь к мудрости”) — один из элементов Божественное Откровение, догматы и каноны Церкви, где совершаются Таинства, человеческой КУЛЬТУРЫ, родственный РЕЛИГИИ и НАУКЕ (см.) Религиозные соединяющие их с Богом и помогающие этому соединению. В чем же видят истину представления, весьма убедительные для верующих, нисколько не удовлетворяют философы, а вместе с ними и люди науки и каковы их критерии?

ищущего точного знания (то есть НЕВЕРУЮЩИХ). Потребность найти опору для 2 ОТ ХРИСТИАНСКОЙ МАГИИ Ответ заимствуем из того же Философского словаря.

“ИСТИНА есть цель человеческого познания;

когда суждение выражает В наше время уже никто не вспоминает о том, что опытная философия, наука действительное отношение явлений, мы называем это истинным. Уже древность тож, произошла от ФИЛОСОФИИ, и уж совсем не принято говорить о том, что через спрашивала о критерии истины, то есть о признаке, по которому можно отличить философию наука имеет самые тесные связи с оккультизмом. Впрочем, это не принято у истинное знание от ложного”. (Далее следует перечисление разных критериев у нас. в России, а в Европе очень даже принято. Собственно, связь современной науки с философов разных школ: у скептиков, Платона, Аристотеля, Эпикура;

у схоластиков, “древним богословием”, то есть оккультизмом эпохи Реннесанса стала уже общим местом Декарта, Спинозы, Канта, Фихте, Гегеля). в трудах по истории науки, и на эту тему написано море разного рода исследований. По одним названиям этих книг можно представить себе, о чем в них идет речь. Приведу Таким образом, ИСТИНОЙ философы признают и цель познания, и несколько таких названий: Д.П. Уокер “Духовная и демоническая магия от Фичино до действительное отношение явлений, истинность которого невозможно установить за Кампанеллы”;

Л. Торндайк “ История магии и экспериментальной науки”, Ф.А.Йейтс неимением критерия.Словарная статья заканчивается следующим положением: “Джордано Бруно и герметическая традиция”, 1964, ее же “Розенкрейцерское “Понятие истины столь же различно определялось, сколь различны точки просвещение”, М.Холл “Энциклопедическое изложение масонской, герметической, зрения на знание вообще”. каббалистической и розенкрейцеровской символической философии”, изд во “НАУКА”, Итак, насколько можно понять из определений, какой то единой истины у М.1997;

далее “Энциклопедия”), и др.

философов и ученых не существует.

Словарные определения:

УЧЕНИЕ О ДВОЙНОЙ ИСТИНЕ ОККУЛЬТИЗМ (от лат.occultus— тайный, темный) — термин, введенный В связи с этим интересно ознакомиться с одним из основополагающих учений в употребление современными ТЕОСОФАМИ (Блавацкой и др.) для обозначения их современной науки. Источник этого учения, заключающего в себе попытку учения (см. Теософия). В более широком значении слова, оккультизм обозначает РАЗМЕЖЕВАНИЯ религии и области знания, следует искать в аверроизме, на что явления МАГИИ (см.), ТЕЛЕПАТИИ и СПИРИТИЗМА... Три эпохи в истории прямо указывает Раймонд Луллий (1234 1315). Первый, кто заимствовал учение человечества особенно сильно развили оккультизм и каждый раз усилия адептов этого Аверроэса, был Гаэтано из Тиены, профессор в Падуе;

за ним последовали Николлето учения были направлены ПРОТИВ христианства. Э. Радлов писал это в начале века, Верниас, Петр Помпонат и Цезарь Кремонини (1552 1621, проф. в Падуе). Однако но теперь к трем эпохам “возрождения оккультизма” мы должны добавить четвертую:

нельзя утверждать, что учение о Двойной истине теперь совершенно исчезло. В 1) первые века христианства;

современных рассуждениях о ВЕРЕ и ЗНАНИИ, как различных источниках 2) эпоха Возрождения (Ренессанс) в Европе;

ИСТИНЫ, слышатся отголоски старого учения о Двойной истине. Смысл этого учения 3) конец XIX века (Декаданс, Символизм, Серебряный век).

сводится к слудующему: 4) конец ХХ века (постмодернизм).

По существу во все эпохи “оккультного возрождения” ПОВТОРЯЛИСЬ “ДВОЙНАЯ ИСТИНА” — средневековое учение о РАЗДЕЛЕНИИ ОДНИ И ТЕ ЖЕ ТЕОРИИ, изменялась лишь форма” (Радлов).

ИСТИНЫ философской и религиозной. ТО, ЧТО ИСТИННО с точки зрения богословской, МОЖЕТ БЫТЬ ЛОЖНЫМ с точки зрения философа и наоборот. МАГИЯ — есть умение пользоваться тайными силами Природы на пользу Это учение возникло во Франции и Италии в XIII в. и представляет собою попытку (белая магия) или во вред (черная магия) человеку, а также предсказывать будущее освобождения ДУХА от религиозного ГНЕТА. Родоначальником этого учения был (см. Астрология). В эпоху упадка греческой философии (то есть в первые века Симон из Турнэ, его последователями Дунс Скот (1266 1308) и Вильгельм Оккам христианства) ВЕРА В МАГИЮ сильно распространилась, в особенности у (ум. Ок. 1350, номиналист и глава терминизма, противник светской власти папы). новоплатоников (см.) и новопифагорейцев (см.). В Средние века вера в магию была Из этого определения можно понять, что философы, а вслед за ними и весьма распространена (ею тайно занималисьалхимики, астрологи, каббалисты, за черпающие в философии свои принципы ученые, признают, что ТО, ЧТО ИСТИННО, что их преследовала Церковь), а в эпоху Возрождения ЕЩЕ БОЛЕЕ МОЖЕТ БЫТЬ одновременно ЛОЖНЫМ. УСИЛИЛАСЬ. В эпоху Возрождения искусств и наук целью магии было превращение (по гречески: “метаморфоза”) неблагородных металлов в золото и ПРОИСХОЖДЕНИЕ СВЕТСКОЙ НАУКИ составление жизненного эликсира” (см.: Алхимия). Лишь с эпохи Реформации, с 4 распространением ПРОСВЕЩЕНИЯ (см.), магия стала постепенно исчезать ( однако бывшее ранее”. Какие же искусства и науки возродились в христианской Европе в эпоху до сих пор не исчезла!). Но в конце XIX века, под влиянием различных Возрождения? Известно, что ими были: античное искусство и, как следует из словаря, оккультистических учений ВНОВЬ ВОЗРОДИЛАСЬ и вера в магию (см. наука алхимиков. Таким образом, в эпоху Возрождения возродились именно Оккультизм, Философия, Теософия, Спиритизм), оккультные науки, или система “тайного знания”, в которое были посвящены древние жрецы, средневековые алхимики и каббалисты. Замечательно то, что само название второй Примечание. Магия и оккультизм наибольшее развитие имели в одни и те эпохи расцвета оккультизма, ВОЗРОЖДЕНИЕ, одновременно является алхимическим же три эпохи в истории человечества. Каждый раз усилия адептов этих учений (по термином.

видимому, тождественных) были направлены ПРОТИВ христианства. Не менее с. 569: “Алхимия учит, что Бог есть духовное СЕМЯ, посаженное в темную интересно и то, что, как отмечает М.Холл, как раз в эпохи расцвета магии и алхимии, землю (материальную вселенную). Через искусство алхимии возможно вырастить и умножить это семя так, что вся вселенская субстанция будет пропитана им и станет происходит наиболее пышный расцвет художественной литературы. Почему так происходит, наука еще не установила, но можно предположить, что для творчества подобна золотому семени, чистым золотом. В духовной природе человека это называется возрождением;

в материальном теле элементов это называется превращением.

Философов и Поэтов нет более благоприятной обстановки, чем та, которая возникает, когда МАГИ выступают против Церкви. Вот несколько цитат из Энциклопедии М.Холла, который восхищается учением Масонов, Магов и Алхимиков, Розенкрейцеров и прочих “мудрецов”, а заодно АЛХИМИЯ — химия Древности и Средних веков вплоть до XVII века. Вера сообщает ряд подробностей из обычаев оккультистов в период их подпольного в Алхимию не исчезла и до настоящего времени (Радлов, 1904). существования.

“Алхимия учит, что БОГ ВО ВСЕМ, что Он есть Универсальный Дух, 1. “Некоторые трактаты, опубликованные в XVI и XVII веках, несут на себе проявляющийся в бесконечном множестве форм. БОГ ЕСТЬ ДУХОВНОЕ СЕМЯ, отпечаток и символику секретных обществ, чьи члены первыми установили современное ПОСАЖЕННОЕ В ТЕМНУЮ ЗЕМЛЮ, то есть материальную вселенную. Через Масонство, но сами при этом остались неуловимой группой, направлявшей активность ИСКУССТВО алхимии возможно вырастить и умножить это семя (то есть Бога? — остальных по этому пути... Секретные общества, открыв мудрость прошлых веков и боясь, Н.М.). В духовной природе человека это называется ВОЗРОЖДЕНИЕМ;

в что это знание снова может быть утеряно, действовали двумя путями:

материальном теле элементов это называется ПРЕВРАЩЕНИЕМ. Мудрость ( тайное а) через МАСОНСТВО — организационно инициированных (посвященных), которым они открывали мудрость в форме символов;

знание) можно передать невежественному человеку (“профану”), как бы он ни был б) заключением тайной мудрости в ЛИТЕРАТУРУ тех дней путем несведущ, потому что в нем были посажены семена мудрости, которые могут быть взращены ЧЕРЕЗ ИСКУССТВО и КУЛЬТУРУ ”. зашифровывания и загадок”.

“Душа у алхимии и каббалы одна. Обе школы имеют общую цель — 2. “Чтобы обезопасить себя от преследований деспотической теологии (автор осуществить тайну человеческого ВОЗРОЖДЕНИЯ”. имеет ввиду христиан), средневековые алхимики облачали свою философию в христианскую терминологию” (с.595).





КАББАЛА (принятие, предание) — еврейская ТЕОСОФИЯ, 3. В Средние века СОНМЫ ПИСАТЕЛЕЙ — членов секретных существовавшая до Р.Х. Исследует самооткровение Божества, которое совершается политических или религиозных организаций — публиковали книги с через ЭМАНАЦИЮ, изучает 32 пути Премудрости: 10 цифр и 22 буквы еврейского ЗАШИФРОВАННЫМИ в них сообщениями”. “Тексты бывают столь зашифрованы, что передать их осмысленно невозможно”, признается М.Холл на стр. 600.

алфавита. Прикладная каббала занимается предсказанием будущего на основании Библии и МАГИЕЙ, то есть совершением чудес через употребление ИМЕН БОЖИИХ (см. 4. “Символизм выполняет двойную роль: сокрытия священных истин от ересь имябожников в нач. ХХ в.) Каббала имела последователей и среди христиан, непосвященных и в то же время открытия этих истин тем, кто понимает символы” особенно в XV в. ( то есть в эпоху Возрождения и в канун Реформации) Каббалистами были: оккультист граф Пико Мирандолла (1463 1494), знаменитый гуманист Иоганн ВЫВОДЫ: По определению и по сведениям того же Философского словаря Рейхлин (1455 1522), медик и философ Парацельс Бамбаст (1493 1541). об отдельных персонах, первыми деятелями современной “светской культуры” были Великие гуманисты, они же маги алхимики астрологи, мудрецы философы и поэты.

АЛХИМИЧЕСКИЕ ТЕРМИНЫ: Алхимики занимались практической магией и создали Новую Науку, чтобы возродиться возрождение и превращение. в виде ученых (химиков физиков астрономов). Философы Нового времени теоретически обосновывали религию оккультизма и стали переписывать старые Чрезвычайно характерно употребленное Э. Радловым выражение “Возрождение искусства и наук”. Глагол “возрождать” означает “родить заново уже эллинские философские системы под видом НОВОЙ и НОВЕЙШЕЙ 6 ФИЛОСОФИИ. Творческие работники (поэты, писатели, музыканты и художники) в СРАВНЕНИЕ ЦЕЛЕЙ АЛХИМИКОВ И “ХИМИКОВ” своих произведениях художественно изображали то, что им внушали маги и М.Холл в своей Энциклопедии приводит цитату из книги Дж.Брауна “История философы. химии”, где автор формулирует цели, которых хотели достичь алхимики. “В своих лабораториях они хотели осуществить, насколько это возможно, процессы, над которыми Фр. БЭКОНА (1561 1626) современные ученые считают основателем Природа работала внутри земли. Семь главных проблем занимали их внимание”, но эти НОВОЙ НАУКИ, а современные эзотерики — одним из самых крупных и влиятельных семь можно свести всего к двум: к обеспечению физического бессмертия ик обогащению.

оккультистов. В Энциклопедии М. Холла об этом Великом Маге сообщаются весьма Первая цель — БЕССМЕРТИЕ:

ценные сведения, и поскольку ученые (изд во “Наука”) их не опровергают, то их можно 1) приготовить сложное вещество, дающее бессмертие: ЭЛИКСИР;

считать введенными в “научный оборот”. Вот, что там написано. 2) найти совершенное лекарство от всех физических болезней:

УНИВЕРСАЛЬНУЮ СОЛЬ (в растворе);

aurum potabile (жидкое золото), “Хотя Христианство и расшатало материальную организацию языческих ПАНАЦЕЮ;

= фармакология.

Мистерий, оно не смогло разрушить знания сверхъестественной силы, которым 3) научиться восстанавливать растения из пепла с целью ОЖИВЛЕНИЯ обладали язычники. Известно, что Мистерии Греции и Египта, которые продолжали МЕРТВЫХ (палингенез) (ср. мечты об этом у русского оккультиста Н.Федорова;

тайное существование в ранние века Церкви, позднее, ОДЕТЫЕ В СИМВОЛИЗМ возрождение древнего обычая кремации в среде христианских народов, а для особо ХРИСТИАНСТВА, были приняты как элементы этой веры. Сэр Френсис Бэкон был важных особо бальзамирование и замораживание);

одним из тех, кто БЫЛ ОБЛЕЧЕН ПОЛНОМОЧИЯМИ продолжить и 4) создать живое существо, ГОМУНКУЛУСА;

(ср. клонирование).

распространить тайну сверхъфизического, которой сначала обладали языческие жрецы, Вторая цель — ЗОЛОТО и скрытая в материи ЭНЕРГИЯ:

и для достижения этой цели он либо организовал Братство Розенкрейцеров, либо был 5) найти Философский камень, — препарат, посредством которого принят в члены уже существовавшей под этим именем организации и стал ее ГЛАВНЫМ совершается превращение основных металлов (олова, свинца, ртути) в золото;

ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ”. 6) приготовить универсальный растворитель, АЛКАХЕСТ, и “спиритус Розенкрейцер Френсис Бэкон “поместил естественную магию в число наук в мунди”, мистическую субстанцию, способную растворять золото;

своей классификации”. Братство Розы и Креста (ср. название одной из поэм А. Блока) 7) извлечь КВИНТЭССЕНЦИЮ, или активный первоисточник всех уполномочило Бэкона “реорганизовать знание” (так пишет Радлов в словаре), но дело субстанций (атомная энергия?) было не столько в реорганизации, сколько в ЛЕГАЛИЗАЦИИ дотоле гонимой “Дело в том, что алхимики не только были заняты превращением металлов, но МАГИИ и ее служителей. В Средние века алхимия была не только ФИЛОСОФИЕЙ и имели законченную космологическую и философскую систему, основанную на и НАУКОЙ, но так же и РЕЛИГИЕЙ. “Те, кто восставал против Каббале”, поясняет автор на с. 591). Отсюда, из оккультизма, и появились десятки “научно РЕЛИГИОЗНЫХ ОГРАНИЧЕНИЙ своего времени (имеется в виду доказанных” теорий о происхождении мира, Солнечной системы и планет. Кроме того, ХРИСТИАНСКАЯ ВЕРА и ЦЕРКОВЬ), скрывали свои философские учения (то первые ученые были одновременно алхимиками и философами и “видели в Библии книгу есть свою “алхимическую веру”). “Многие передовые мыслители погибли на кострах, химических и алхимических формул. Это обстоятельство следует всегда иметь в виду.

— с грустью пишет М.Холл, — Чтобы обезопасить себя от преследований Горе тому исследователю, которые понимает бессвязные аллегории алхимиков ДЕСПОТИЧЕСКОЙ ТЕОЛОГИИ (то есть Церкви Христа), средневековые буквально. Священное Писание содержит скрытое знание, если его рассматривать алхимики облачали свою философию в христианскую терминологию (с.595)”. аллегорически”. В качестве примера алхимического толкования М.Холл приводит “притчу Так как никаких научных открытий Ф. Бэкон не сделал, то его авторитет у о царе Соломоне: жены Соломона представляли искусство;

наложницы — науки;

девы современных ученых можно объяснить тем, что ему удалось успешно осуществить — еще не открытые секреты природы”.

магическое превращение “простых металлов” АЛХИМИИ в “золото” НАУКИ. Это превращение, или реорганизация прошла вполне успешно: алхимия стала называться ЦЕЛИ АЛХИМИКОВ И УЧЕНЫХ ОДИНАКОВЫ.

химией, астрология — астрономией, мудрецы “тайного звания” скромно назвали себя РАЗЛИЧНЫ ЛИ МЕТОДЫ?

(и называют до сих пор) УЧЕНЫМИ, чтобы отличить себя от “профанов”, людей Прошли века (тому уже почти 400 лет), и все забыли об “алхимической неученых, невежественных. женитьбе” Нового времени с Оккультизмом. И это несмотря на то, что современные ученые, “бессмертные академики”, заняты все теми же алхимическими проблемами: как вырастить гомункулуса (теперь это называют “клонированием”), как сделать 8 Философский камень и панацею, как добиться бессмертия и пр. Ученые признают, Калиостро и Сен Мартен в Новое время.

что имеют те же цели, что алхимики, но говорят, что отличаются от них методом, получая Подобными толкованиями наполнены трактаты ученых оккультистов, и в книге свои результате в опыте и им же их проверяя. Но и древние маги (алхимики) опытом М.Холла этому “Мистическому христианству” посвящена целая глава. Повторю его предостережение: “Горе тому исследователю, которые понимает бессвязные аллегории вовсе не пренебрегали, — иначе, как опытным путем, невозможно было получить те знания и технологии, которые были известны древним. Они работали с веществами в алхимиков буквально”. К сожалению, современные исследователи не прислушиваются лабораториях, а не умозрительно и искали вожделенные порошки и камниОПЫТНЫМ к нему, и широко цитируют перлы “выдающихся ученых” в качестве доказательства их ПУТЕМ, точно так же, как это делают современные ученые. И алхимики, и ученые в приверженности к христианству. Это стало настолько модным занятием, что вскоре, своих лабораториях “хотят осуществить, насколько это возможно, процессы, над которыми видимо, истины веры нам придется “поверять” не по Творениям святых отец, а по Природа работала внутри земли”. сочинениям деятелей культуры, науки и техники. Горе нам!

Цели и методы у алхимиков и ученых одинаковы, разница в гипотезах и терминологии.

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ Но эта разница не существенна, потому что гипотезы постоянно меняются, а Из Египта александрийские греки передали арабам магию, неоплатонизм и терминология меняется вслед за ними. Каждому поколению ученых кажутся истинными неопифагорейство. Из Сирии несториане передали арабам учение Аристотеля и “самые последние гипотезы”, а предыдущие они объявляют ложными с тем, чтобы и алхимии. Испанские евреи влили в эту смесь каббалу. Средневековые схоластики признанные ими когда либо тоже перешли в разряд ложных. По учению великого Ньютона подмешали “христианство”. Из этой смеси в реторте вывели Новую Науку.

в этом нет ничего страшного.

Четвертый принцип Ньютона гласит: “Положения опытной философии (так в его время называлась НАУКА), найденные путем наблюдения над явлениями, должны (МАГИЯ + неоплатонизм + КАББАЛА + пантеизм) = (АЛХИМИЯ + быть ПОЧИТАЕМЫ ЗА ИСТИННЫЕ, несмотря на противоречащие гипотезы, пока христианство) = ХРИСТИАНСКАЯ МАГИЯ, а уж из нее народилось то, что не встретятся новые явления, которые или подтвердят, или опровергнут эти положения”. мы называем СВЕТСКОЙ НАУКОЙ.

А когда новые явления опровергнут эти положения они из ИСТИННЫХ в одночасье превратятся в ЛОЖНЫЕ. Но и те и другие в свое время будут НАУЧНО “Христианские маги” были религиозны, поэтому изучали обожествляемую ими ДОСТОВЕРНЫМИ. Природу, как с помощью инструментов (опыта), так и с помощью заклинаний (магии).

Пришедшие им на смену “подлинные ученые” исповедовали религию Разума, они то и Назову еще несколько “приоритетных” научных идей и направлений, уходящих стали деятелями “подлинной науки”, а своих предков и собратьев оттеснили на обочину корнями в оккультизм. Из них первые две были изобретены в ту пору, когда оккультисты и назвали их науку — псевдонаукой, лженаукой. В реальной жизни, однако, до полного еще находились под “гнетом” христианства. А третья — когда НАУКА вытеснила разделения не дошло, а потому та и другая популяция всегда присутствовала в недрах РЕЛИГИЮ и объявила себя хранительницей истинного знания. ОПЫТНОЙ НАУКИ, о которой у нас идет речь. Отсюда и неизбежные примеси оккультных идей в самых что ни на есть рациональных теориях и гипотезах “подлинных ИЗВРАЩЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ. Этот прием был не нов, ученых”.

его оккультисты употребляли и в первые века христианства. Об этом свидетельствует особое предостережение св. Иоанна Лествичника: “Между нечистыми духами есть и РЕАКЦИЯ УЧЕНЫХ НА ПРЕДЛОЖЕНИЯ ЦЕРКВИ такие, которые в начале нашей духовной жизни толкуют нам Святое Божественное О МИРНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ ДВУХ СИСТЕМ Писание. Они делают сие в сердцах тщеславных и еще более в обученных внешним До недавнего времени и атеисты, и теисты не сомневались в том, что НАУКА наукам, чтобы обольщая их мало помалу, ввергнуть их, наконец, в ереси и хулу. Мы отрицает ВЕРУ в Бога Творца и все, что написано о происхождении мира и человека в можем узнавать это БЕСОВСКОЕ БОГОСЛОВИЕ, или лучше сказать, книге Бытия, и утверждает, что религия — ложь, а научное знание — истина. Но теперь БОГОБОРСТВО, по смущению, по нестройной и бесчинной радости, которая бывает в религиозные деятели разных христианских конфессий решили “примирить” НАУКУ и душе во время сих толкований”. РЕЛИГИЮ, По прежнему расходясь в догматических вопросах, они высказывают Оккультисты, борясь против Христа, “включили” Его в число посвященных полное единомыслие в отношении к “светской” НАУКЕ. Приведу наиболее авторитетные и превратили Спасителя в ОДНОГО ИЗ СВОИХ АДЕПТОВ. Они поясняют высказывания по этому поводу, принадлежащие католикам и православным.

совращенным в свои Ордена христианам, что Иисус из Назарета был одним из Мировых Римский папа на эту тему в 1999 году написал энциклику, начинающуюся Учителей, такой же, как Апис, Алонис, Вакх и Орфей до Рождества Христова, и как 10 стороны, “в естествознании нет атеистических и религиозных идей, но есть теории словами “Вера и Разум”. В ней высказано убеждение, что два пути познания — религиозный (ВЕРА) и научный (РАЗУМ) — не противоречат друг другу и в более или менее (?) истинные, а с другой — “религия не занимается вопросами своем единстве “ведут к ИСТИНЕ в ее полноте”. Это убеждение высказано уже в самом устройства материи”. И, наконец, подведен итог: “Хотя наука может являться одним из начале: “ВЕРА И РАЗУМ подобны двум крылам, на которых дух человеческий средств познания Бога” (Рим., 1, 19 20), Православие видит в ней также естественный возносится к созерцанию ИСТИНЫ. Сам Бог заложил в сердце человека желание инструмент благоустройства земной жизни, которым нужно пользоваться весьма познать ИСТИНУ и в конечном итоге познать Его, чтобы тот, познавая и любя осмотрительно. Церковь предостерегает человека от искушения рассматривать науку Его, мог достичь полноты ИСТИНЫ в себе самом”. Итак, по мнению папы Римского, как область, совершенно независимую от нравственных принципов” (стр. 103 104).

утверждая, что между РЕЛИГИЕЙ и НАУКОЙ нет никаких противоречий, а потому Что касается “религиозности” тех или иных деятелей светской культуры, то это следует объединить усилия ВЕРЫ (Церкви) и РАЗУМА (Науки) в познании качество далеко не всегда свидетельствует о воцерковленности человека и исповедании ИСТИНЫ, то есть Бога. ВЕРА — неразумна, на таком крыле христианам “полноты им православного Символа веры. Столь же “общеизвестным фактом”, например, является ИСТИНЫ” не достичь и чтобы “познать Бога” необходимо присоединить второе — и то, что все сектанты, даже члены сатанинских сект, как правило, весьма религиозны, но РАЗУМ (он же НАУКА). это не означает, что их “мировоззрение” приемлимо для православных. Что же касается Русская Православная Церковь свое отношение к этой проблеме высказала в религиозности выдающихся ученых, то она объясняется именно их мировоззрением, а “Основах социальной концепции”. (далее Основы), принятой на Архиерейском соборе в оно определяется философскими доктринами пантеизма, деизма и оккультизма. Говоря о августе 2000 г. В связи с заключением унии между Наукой и Религией понадобилась и Божестве и Духе, они имеют в виду не Св. Троицу и Святого Духа, а своих кумиров.

новая версия происхождения НАУКИ. В “Основах” она излагается излагается следующим Современный читатель трактатов “христианских магов” будет в буквальном смысле слова образом: заворожен повышенным содержанием в них внешне “благочестивой” лексики, и, не зная 1) научное естествознание возникло благодаря тому, что христианство об извращении смысла привычных понятий (таких как “бог”, “дух”, “спасение” и пр.), “преодолело языческие предрассудки, демифологизировало природу”;

может принять их за чистую монету. Вот почему недопустимо цитировать (как это сейчас 2) некоторое время научное естествознание находилось “под “воздействием принято) высказывания деятелей светской культуры в качестве чуть ли ни апостольских христианства” (а значит, и Церкви), но затем “развитие научной деятельности, науки и посланий и затем трактовать их как показатель православной веры.

техники подпало под влияние секулярных идеологий”;

Сказанное в “Основах” можно понять так, что НАУКЕ и РЕЛИГИИ “нечего 3) это “породило последствия, которые вызывают серьезные опасения... С делить”, у каждой, мол, свое поле деятельности. Так ли это? Что касается “устройства христианской точки зрения, такие последствия возникли в силу ложного принципа, материи”, то, действительно, богословы этим не занимаются. Но сказать, что в НАУКЕ лежащего в основе современного научно технического развития”. Этот “ложный и в философских системах, из которых она черпает свои принципы, нет никаких принцип” заключается в том, что “развитие науки и техники не должно быть ограничено атеистических идей, никак нельзя. ОПЫТНАЯ НАУКА занимается (и очень активно) вопросами ПРОИСХОЖДЕНИЯ мiра в целом и жизни разумного существа (человека) какими либо моральными, философскими или религиозными требованиями”. В связи с этим Архиерейский собор предлагает ученым “для обеспечения нормальной человеческой в частности.

жизни вернуться к утраченной связи научного знания с религиозными духовными и Христиане верят, что все “видимое и невидимое” сотворил Бог из ничего и нравственными ценностями” (раздел XIV, с. 102 103). что Он же сотворил первых человеков, Адама и Еву. Что касается ученых, то именно этот догмат они опровергают с особенным ожесточением, не принимая его даже в качестве Итак, римский папа и православные авторы “Основ”, признавая принципиальные (догматические) противоречия между ВЕРОЙ католиков и гипотезы. Осмелюсь заметить, что таковые подлежат отлучению от Церкви, о чем гласит православных, в то же время единодушно утверждают, что между Религией и Наукой первая анафема из тех, которые читаются в чине Торжества Православия на первой Неделе “ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ПРОТИВОРЕЧИЙ НЕТ. Католики во главе с папой Великого Поста: “Те, кто не верит в сотворение мира Богом из ничего — анафема”.

Насколько НАУКА инструмент “естественный” и служит ли он готовятся “вознестись на двух крылах к познанию Бога”, а в “Основах” особо отмечается “некорректность противопоставления религии и так называемого научного “благоустройству”, об этом мы поговорим в следующем разделе, где познакомимся с мировоззрения”. планами ученых на будущее. Эффективность высказанного в “Основах” предостережения, В качестве аргумента приводится модный довод о будто бы присущем деятелям если оно относится к “подлинному ученому”, равна нулю, потому что в ученой доктрине светской культуры “внутреннем христианстве”, которое сохранялось у них в душе, никаких нравственных принципов или сдержек изначально не было заложено. “Подлинная несмотря на внешний нигилизм и неприятие Церкви. В “Основах” этот аргумент стоит на наука” (она же “светская”) тем и отличается от любых других способов познания мира, первом месте: “Является общеизвестным фактом, что... многие самые выдающиеся что категорически отказывается познавать Бога и заставить ее это сделать вряд ли ученые были и остаются людьми религиозными”. Затем говорится о том, что с одной возможно.

12 МАНИФЕСТ УЧЕНОГО АТЕИСТА Но самым опасным, на мой взгляд, является начало итоговой фразы, не выделенное шрифтом утверждение будто бы “наука может являться одним из средств Ученые люди принципиально отказались от страха Божия и, если не в быту, то, познания Бога”. Напомню, что речь идет не о богословии, а о “светской науке”, целью во всяком случае, в своей научно исследовательской деятельности, отказались следовать которой никогда не было ПОЗНАНИЕ БОГА ТВОРЦА, а исключительно заповедям Господним. Отсюда и неизбежные последствия: “буйство и неразумие”, о доказательство Его небытия. При этом дана ссылка на Послание ап.Павла к Римлянам, которых говорил св. Нил Синайский в VI в.по Р.Х., и царь Давид за 1000 лет до Р.Х.:

что, несомненно, вызывает доверие у читателя к сказанному. Но при проверке оказывается, “Рече безумец в сердце своем — несть Бог”. Может быть, слова о безумии, буйстве и что никакой связи между сказанным в “Основах” и в Послании нет. неразумии надо понимать лишь как метафору, а не в буквальном смысле слова? Одним Чтобы в этом убедиться, прочтем весь текст, из которого вырвана нужная из явных признаков неразумия является внутренняя противоречивость в суждениях авторам “Основ” фраза. В стихе 18 Апостол предупреждает, что “открывается гнев Божий человека. Признаком буйства можно считать разрушительные идеи и попытки с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою”. претворить их в жизнь любой ценой. Безумием в его клинической форме считается Затем следуют стихи 19 20 и в русском переводе они звучат так:“Ибо что можно знать состояние, при котором неразумие и буйство достигает крайней степени, отягощенной о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и навязчивыми идеями. Думаю, что без особого преувеличения эти признаки можно Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они обнаружить в атеистической литературе. Приведу пример, который одновременно является безответны”. Приведу этот текст и на церковно славянском, потому что перевод, на мой ответом на призыв деятелей Церкви к деятелям Науки “возобновить утраченные связи” и взгляд, не совсем верный: “Зане, разумное Божие яве есть в них: Бог бо явил есть им. прислушаться к пасторским предостережениям.

Невидимая бо Его от создания мiра творенми помышляема видима суть, и присносущная Римский папа Иоанн Павел II сочинил энциклику, названную, как это принято, сила Его и Божество, во еже быти им безответным”. по ее первым словам “Вера и ВЕРА”. Академик РАН, физик и атеист В.Гинзбург не Если кто то скажет, что слова “через рассматривание творений” можно согласился с суждениями Римского папы и на страницах журнала “Вестник РАН” трактовать как ОПЫТНУЮ НАУКУ, то ему следует прочесть эту главу до конца и (рубрика “Наука и общество”, 1999, т. 69, номер 6, с. 546 552) вступил с ним в тогда он легко убедится, что речь идет совсем о другом. Кого обличает Апостол, каких полемику. Энциклика посвящена “проблеме отношений между верой в Бога, религией “человеков, подавляющих истину”? Тех, кто “осуетилисьв умствованиях своих”, кто, и богословием, с одной стороны, и разумом, наукой и философией — с другой”. В ней “называя себя мудрыми, обезумели и славу нетленного Бога изменили в образ подобный высказано убеждение, что два пути познания — религиозный (ВЕРА) и научный тленному человеку, и птицам, и пресмыкающимся”. “Сего ради предаде их Бог в страсти (РАЗУМ) — не противоречат друг другу и в своем единстве “ведут к ИСТИНЕ в ее безчестия: и жены бо их измениша естественную подобу в презъестественную;

такожде и полноте” (полную цитату см. выше).

мужи, оставше подобу женска пола, разжегошася похотию своею друг на друга, мужи на До сего времени верующие полагали, что в ВЕРЕ они постигают ИСТИНУ в мужах, студ содевающе”. ее полноте. Теперь, по мнению папы Римского, ВЕРА — это лишь одно крыло, а как Ясно, что в своем Послании Апостол Павел обличает, в первую очередь, известно, на одном крыле не взлетишь, поэтому требуется вооружиться вторым, а оно и современных ему философов (мудрецов), а также идолопоклонников и их извращения есть РАЗУМ=НАУКА. Предложение Папы подразумевать под РАЗУМОМ (проституцию, лесбиянство и гомосексуализм). При этом они “получают в самих себе НАУКУ, а ВЕРЕ в разуме отказать, возражений у академика Гинзбурга, естественно, должное возмездие за свое заблуждение” (1, 21 27). Затем в ст. 28 31 сказано: “И как не вызывает. Он возражает против объединения НАУКИ и ВЕРЫ в поисках истины, и они не заботились иметь Бога в РАЗУМЕ, то предал их Бог ПРЕВРАТНОМУ УМУ, в этом, на мой взгляд, научный атеист совершенно прав. Неверная посылка (будто делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды” (перечислены множество НАУКА И РАЗУМ тождественны) приводит атеиста академика к явно безумному пороков язычников). “Таковая творящии достоини смерти суть, не точию сами творят, выводу (с.551, пункт 16):

но и соизволяют творящим” — этими словами заканчивается 1 глава Послания к “То обстоятельство, что верующих еще много, объясняется, в первую очередь, Римлянам. тем, что огромное большинство из 6 млрд. людей, обитающих на Земле, Итак. на поверку оказывается, что по смыслу сказанного в 1 главе Послания к НЕОБРАЗОВАННЫ и ДАЛЕКИ ОТ НАУКИ”. Так как академик имеет ввиду Римлянам можно найти обличение, а не реабилитацию, деятелей науки, которые “не определенную науку, возникшую 400 лет тому назад, то из его слов мы должны понять, заботились иметь Бога в разуме”, за что “предал их Бог ПРЕВРАТНОМУ УМУ”. что первые разумные обитатели появились на Земле где то около 1600 года по Возможен и другой вариант: научное мировоззрение и “впечатляющие результаты науки Рождестве Христовом. Но и они были все еще умственно неполноценными, не говоря уж и техники” признать за благословенные Богом, но в таком случае, “преданными Богом о возникшей тогда же “гуманитарной интеллигенции”. “Тонкий слой” подлинных ученых превратному уму” придется считать людей верующих. Именно так считают “многие атеистов уже замучился “просвещать” и “вразумлять” безумных обитателей. Мало того, выдающиеся ученые”, чему пример ниже следует.

14 СИЛЬНАЯ ВОЛЯ для того, чтобы защищать плоды разума (науку), демократию, их то и дело тянет на старое. Только успели “вразумить” миллионы советских граждан, что Бога нет, так на тебе! Ни с того ни с сего происходит “ крах большевистского режима свободу и прогресс”.

и в стране образуется идеологический вакуум”. “На смену “воинствующим НАУЧНЫЙ ПРОГНОЗ:

безбожникам” (вместо ученых атеистов — Н.М.) пришли разные религиозные от человека к протезу КИБЕРГУ и машине РОБОТУ.

организации и секты”, а “многие отошли от всякой идеологии”, за исключением воровской”, Заключительное слово последней фразы — ПРОГРЕСС — позволяет нам сетует академик и добавляет: “Особенно преуспела РПЦ”, то есть Русская Православная Церковь. Так как эти предложения следуют друг за другом, то при чтении может создаться плавно перейти к рассмотрению того светлого будущего, которое уготовили нам ученые впечатление, что “РПЦ” является частью “воровской идеологии”. мужи. Чтобы представить себе, что нас ожидает в будущем, если “очень захотеть”, приведу Будучи горячо убежденным научным атеистом, академик с горечью отмечает, “пророчества” двух знаменитых ученых 1960 х годов. Обе книги — отца кибернетики что многие недопонимают “ сущности атеизма ”. Пользуясь удобным случаем, он поясняет: Норберта Винера “Творец и робот” и ученого популяризатора Артура Кларка “Атеист отрицает всякое существование Бога, чего то за пределами природы. “Черты будущего” —были изданы в Советском Союзе одновременно, в 1966 году.

Разумеется, подобное убеждение есть “интуитивное суждение”, которое нельзя В конце ХХ века, когда “подлинная наука” приступила к завершающей стадии доказать. Интуитивным суждением является и вера в Бога. Однако между этими двумя переустройства никуда негодной Природы и к созданию сверхчеловека, обладающего суждениями есть существенная разница: атеист базируется на науке, на исследованиях бессмертием, моралисты опомнились и заговорили о безнравственности ряда научных и анализе природных явлений или экспериментов, религия же допускает возможность разработок. Кое где они даже требуют от законодателей юридических запретов на них, чудес, то есть опирается на утверждения, не допускающие проверки и противоречащие ссылаясь на “этические нормы ”, — рудименты отвергнутых наукой Божьих заповедей, научным данным”. большая часть которых с помощью тех же законодателей уже отменена. Очевидно, что Таков уровень научной аргументации. Ученый не замечает внутреннего эта морально этическая кампания — не более, чем очередной пропагандистский трюк, противоречия в своих словах или сознательно вводит читателя в заблуждение. Если атеист про который наш баснописец в начале XIX в. написал: “А Васька слушает и ест”. Нет исходит из “интуитивного суждения”, которое нельзя доказать, то каким образом ему реальных юридических механизмов, позволяющих запретить какие бы то ни было, даже может помочь наука, на чем бы она ни базировалась (а базируется она тоже на интуитивных смертельно опасные, научные разработки. Об этом прямо и недвусмысленно заявляют суждениях, заимствованных без проверки из философии, о чем см. выше). Существенная сами ученые. Приведу на этот счет слова известного ученого пропагандиста Артура Кларка разница между атеистом и верующим в Бога состоит, конечно, не в том, что “религия из его книги “Черты будущего”, изданной в СССР в 1966 году. В ней он не раз повторяет, допускает возможность чудес”, а атеист в чудеса не верит. На самом деле он тоже верит как магическое заклинание, что мы не должны забывать об одном важном уроке из периода в чудеса (об этом см. следующий раздел), но только научные. Существенная же разница Новейшей истории, — периоде торжества Науки и Техники:

заключается в том, что атеист верит в то, что Бога нет и поступает соответственно этой “ВСЕ, что теоретически возможно и не противоречит фундаментальным вере, а теист верит в то, что Бог есть, и старается житьпо Божьим заповедям. научным истинам, РАНО ИЛИ ПОЗДНО будет осуществлено, как бы ни были велики технические трудности, — нужно только ОЧЕНЬ ЗАХОТЕТЬ”.

Подытоживая, В.Л. Гинзбург “констатирует, что сегодня важнейшие христианские церкви — католическая, протестантская и православная — занимают по отношению к науке единую позицию: наука (разум) признается, но как нечто РОБОТ — ГОЛЕМ Норберта Винера. В XVI XVII вв. тогдашние ученые равноправное, в лучшем случае, с верой в Бога и догматы христианства”. С такой (маги, каббалисты и алхимики) пытались вырастить живого человечка (по лат.

позицией академик категорически не согласен. В 17 пункте он выражает свое мнение на гомункулуса) в колбе или повторить акт Творения человека Богом — слепить его из эту проблему: глины, а потом оживить (вдохнуть дух) путем магических заклинаний. Первый проект “Теизм и религия не совместимы с научным мировоззрением и научным запечатлен в “Фаусте” Гете, а второй —был представлен австрийскому императору мышлением. Только научные исследования способны приближать к истине, познание Рудольфу II в начале 1600 х пражским раввином Леви, Своего человечка он назвал Голем. Из этих научно мистических попыток ничего не вышло, но “испытатели природы” же истины в результате Откровений и чтения священных книг (Библии и т.д.) и сочинений отцов церкви, по убеждению атеистов, совершенно невозможно”. не отчаявались и со временем выдвинули новый проект. На этот раз в роли раввина Леви выступил не маг и алхимик, а “подлинный ученый”, Норберт Винер. Вдохновленные Он не отказывается от предложенного Римским папой “привлекательного образа птицы в качестве символа прогресса”, но предлагает другую форму: “Разум и “учением Дарвина” об эволюции путем естественного отбора, ученые мужи сделали Воля — вот те два крыла, на которых человеческая цивилизация и культура вознесутся логичный (с их точки зрения) вывод о том, что “прогрессирующая эволюция” продолжается ввысь. Роль разума здесь ясна, но его недостаточно, чтобы помешать человеческому и нет никаких оснований ставить на ее пути какие то дурацкие “этические” преграды.

обществу сбиться с верного пути и, скажем, скатиться к тоталитаризму. Нужна еще воля, Основатель кибернетики Н. Винер провозгласил торжество “магии автоматизации” и 16 выдвинул идею о том, что если когда то Бог создал человека, то теперь Человек сам к 1980 90 годам — высадка на планеты, энергия синтеза ядер, кибернетические может активно творить и создать Машину — этот, по его словам, “современный организмы;

гравитационные волны;

двойник Голема”. к 2000 году — заселение планет, искусственный разум, замедление времени;

к 2050 году — управление гравитацией;

памятью, погодой и наследственностью;

Винер считал, что “вопросы творческой активности следует рассматривать в их ядерные катализаторы;

контакт с иноземными цивилизациями;

превращения элементов;

единстве, не разделяя их на отдельные части, относящиеся к Богу, Человеку и Машине”, а потому и своей книге дал название “GOD and GOLEM, Inc” (то есть “Бог и Голем, выведение разумных животных и анабиоз;

инкорпорейшен”=в компании) с подзаголовком: “Обсуждение некоторых проблем, в к 2100 году — встреча с иноземными разумными существами;

мировой мозг;

репликатор и БЕССМЕРТИЕ.

которых Кибернетика сталкивается с Религией”. При публикации в русском переводе К сожалению, Кларк не уточняет, кто из бессмертных будет встречать разумных издательство “Прогресс” и переводчики М.Н.Аронэ и Р.А.Фесенко изменили вызывающее идеологически вредные ассоциации название на более безобидное “ Творец инопланетян: все еще живые люди, протезы киборги или “разумные машины”. Понимая, и Робот”. Суть сказанного в этой книге сводится к следующему. Человек имеет право что перспектива превратиться в сплошной ПРОТЕЗ может понравиться далеко не активно творить и может ускорить “прогрессийную эволюцию” путем создания сначала всякому, энтузиаст А.Кларк предвидит и возможное сопротивление “обскурантов”. Они “переходных форм” в виде биотехнических гибридов, КИБОРГОВ, а затем, когда в могут предпочесть долгожданным радужным перспективам прозябание в своем ни на что результате “естественного отбора” эти более совершенные особи начнут вытеснять Homo не годном теле со своей богоданной душой. На подобные происки ученый отвечает так:

sapience на место этого вида встанет следующая популяция — “Machina sapience “Может ли синтез человека и машины когда либо стать стабильным или чисто (разумные машины), или РОБОТЫ (это имя придумал тоже пражский, но не раввин, а органические его компоненты (имеются ввиду детали человека — Н.М.) станут такой писатель, Карел Чапек). Таким образом, вид Человека разумного исчезнет так же, как помехой, что от них придется отказаться? Если это в конце концов случится, — а я привел когда то бесследно исчезли под “давлением отбора” “человекообразные обезьяны” и достаточные основания, позволяющие считать, что ТАК И ДОЛЖНО БЫТЬ, — нам прочие “переходные формы”. не о чем жалеть и, уж конечно, нечего бояться... Только неразумные машины могут быть злыми”, а человек, если верить Кларку, создаст машины разумнее себя самого.

ПРОТЕЗ Дж. БЕРНАЛА. Бравый фантаст Артур Кларк, развивая идеи Как тут не вспомнить пресловутого барона Мюнхаузена с его басней о том, как он вытащил Винера, с восторгом пишет, что “Машины могут сочетаться с нами”, И в связи с этим он сам себя за волосы!

вспоминает, что “первым подумал об этом физик Дж.Бернал, который еще в 1929 году Артур Кларк понимает, что “перспектива для человечества оказаться выпустил удивительную, по словам Кларка, книгу научных предвидений, озаглавленную изнеженным экспонатом некоего биологического музея покажется многим людям довольно “Мир, плоть и дьявол”. В 1966 году всемирно известному английскому физику Дж. мрачной”, но он, Кларк, “такую точку зрения разделить не может”. Он твердо знает, что Берналу было 60 лет и он был членом Королевского общества. И вот, оказывается, что “Прогресс неумолим”, и все мы знаем, что “Наука требует жертв”. А потому нет оснований удивлятся тому, что “рано или поздно”, как писал А.Кларк, ВСЕ теоретически Бернал задолго до Винера “пришел к выводу, что многочисленные ограничения возможностей, присущие человеческому телу, можно преодолеть только с помощью обоснованное учеными мужами осуществится, и Наука потребует в жертву неумолимому механических приспособлений и протезов — причем в конце концов от первоначального Молоху все человечество разом. Завершая этот обзор научно обоснованных предвидений, органического тела может остаться только мозг”. Винер шел в том же направлении. Его хотелось бы пожелать тем, кто мечтательно рассуждает о возможности какой то КИБОРГ — это ПРОТЕЗ, прикрепленный к пока еще человеческому мозгу, “нравственной” НАУКИ, почаще читать Творения святых отцев, или, на худой конец (если эти источники ЗНАНИЯ считаются уже устаревшими), можно проштудировать необходимость в котором отпадет, когда на смену человеческому придет мозг искусственный, манифесты самих “подлинных ученых”. В обоих случаях, нетрудно убедиться в том, что ТА НАУКА, о которой идет речь, безнравственна “по определению”, а никакой другой НАУЧНЫЕ ФАНТАЗМЫ КЛАРКА. В своей книге “Черты будущего” науки нет и быть не может. Этот термин применяется только к одной, появившейся А.Кларк “раскрывает чудеса науки и техники будущего”, которые грядут в мир с 1970 сравнительно недавно (400 лет тому назад) как часть “светской”, богоборческой по 2100 г. Для удобства читателей он их свел в таблицу, из которой я и заимствую КУЛЬТУРЫ. Последняя же возникла, как птица Феникс, из пепла эпохи Возрождения, сведения. Надо сказать, что в из того, что ОЧЕНЬ ЗАХОТЕЛОСЬ в 1966 году, пока осуществилось немногое. Например, созданы “машинный перевод”, “персональная Нельзя не обратить внимания на странное пристрастие “подлинных ученых” к радиоаппаратура”, “Всемирная библиотека” (Интернет?), Но нельзя забывать, что рано оккультной тематике и терминологии. Почему ученые рационалисты то и дело обращаются к теме колдовства (его оправданию от обвинений Церковью в грехе Винер или поздно, осуществиться все задуманное. А потому наиболее интересные из посвящает V главу своей книги), поминают дьявола (Бернал), магию и Голема (опять неосуществленных проекты перечислю:

18 опасения”. Если даже поверить авторам “Основ”, что НАУКА произошла благодаря, а Винер), а среди грядущих достижений, перечисленных А.Кларком, мы видим типично алхимические мечты о телесном бессмертии и превращении элементов? Почему новые не вопреки христианству и сначала будто бы развивалась под его воздействием (с. 102), достижения науки и техники то и дело понуждают секулярное сознание хвататься за то и в таком случае прежде, чем идти на УНИЮ со светскими наукой и культурой, “этические нормы”, как за соломинку? Нет ли в чистом растворе “подлинной науки” неплохо было бы уточнить, что же это за разрушительные “секулярные идеологии”, какой нибудь примеси с адским привкусом, сохранившейся с тех далеких времен, когда которые смогли будто бы “христианское” естествознание превратить в орудие розенкрейцер Фр.БЭКОН написал свой “Новый Органон” и не менее “Новую самоуничтожения человечества. Ведь это не шутки, если, как сказано в “Основах”, Атлантиду”? В связи с этим повторю еще раз, что без изучения “родословной” “преступные действия небольшой группы людей в принципе могут в течение нескольких современной НАУКИ нельзя понять ни ее настоящего, ни того, чем грозит часов вызвать глобальную катастрофу” и уничтожить “все высшие формы жизни”, к человечеству задуманное технократами будущее. которым НАУКА относит и человека. Положим, в несколько часов им этого сделать не Остановимся на мгновение в 1960 х. Из книг Винера и Кларка можно понять, удастся и дело растянется на одно два столетия — все равно опасения остаются.

что тогда весь мир ликовал от успехов в “покорении Космоса”, а с другой стороны, хорошо Предположим, неведомые миру “секулярные” руководители НАУКИ и ТЕХНИКИ известно, что обыватели содрогались от мысли об “атомном армагеддоне”. В конце концов задумали истребить человечество другим способом, — например, превратить людей в эта смесь научной эйфории и апокалиптической истерии породила в обществе устойчивый киборгов или роботов, или заселить Землю клонами наиболее “продвинутых” и синдром “ожидания конца света”. Из подполья, куда их загнали ученые атеисты, вышли “просвещенных” особей, а остальное “быдло” уничтожить путем стерилизации и ученые оккультисты и заявили о своих заслугах в развитии научных знаний. Появились абортирования. Такую растянутую во времени катастрофу можно назвать естественным телепаты, экстрасенсы, футурологи и астрологи, а после падения “железного занавеса”, процессом, — одним из этапов “прогрессирующей эволюции”, которая, как следует из — белые и черные маги, колдуны и ведьмы. Все они стали открыто выступать на ТV и “теории Дарвина”, происходит с помощью “естественного отбора наиболее публиковать свою рекламу в газетах. Ученые рационалисты, продолжая вести борьбу с приспособленных”.

Церковью, в то же время самым решительным образом отмежевались от своих “братьев Есть ли основания для таких опасений? Есть, и в качестве доказательства по разуму” и заявили, что никакого отношения к колдовству и магии никогда не имели и приведены научные прогнозы развития НАУКИ до 2100 года. Есть ли основания не имеют. Но так ли это? На самом деле, повторяется уже не раз сыгранная пьеса под надеяться. что современные ученые услышат призыв Церкви и начнут проводить свои названием “возрождение культуры, науки и искусства”, когда устанавливается исследования под ее руководством? Таких оснований нет и быть не может, по определению.

стратегическое партнерство мнимых противников. О каких “этнических нормах” могут говорить люди, использующие мозги и клетки убитых ими эмбрионов? Все уже давно забыли о том, что опыты начинались с История человечества свидетельствует о том, что определяющим фактором умерщвления животных и их эмбрионов. Что могло остановить “испытателя природы” на любых цивилизаций является только РЕЛИГИЯ. Другое дело, истинна она или нет, пути к человеческому зародышу, а затем, если понадобиться, и к убийству особей но это всегда РЕЛИГИЯ. Определяющим фактором древних цивилизаций была религия, взрослых? НИЧТО. Научно уже давно доказано, что объективно никаких “этических заставляющая верить во всемогущество дьявола;

затем на всем пространстве от берегов норм” нет, что это предрассудки, вдолбленные клерикалами в умы невежественного народа, Атлантики до Кавказа и Урала распространилась христианская цивилизация, и миллионы а с такими предрассудками НАУКА борется уже давно и небезуспешно. Она научно людей стали верить во Всемогущего Бога Творца. Теперь, если естествознание доказала, например, что “содомский грех” вовсе не грех, а естественная потребность превратилось в “определяющий фактор” и заставило миллионы людей поверить в свое организма, что бисексуалы существуют и в других видах животного царства. А поелику всемогущество, вместо Всемогущества Бога Творца, то такой фактор (имя его НАУКА) человек — тоже животное, то нет никаких оснований преследовать “сексуальные следует рассматривать как религиозное движение даже в том случае. если она выступает меньшинства”. Что касается “абортивного материала”, то, как пояснила одна ученая дама под знаменами “научного атеизма”. Что же остается делать тем, кто попрежнему верит во в передаче Гордона на канале НТВ, в западных странах ученые доказали (естественно, Всемогущество Божие? Должны ли они отказаться от своей веры и признать научно, то есть опытным путем), что 5 6 недельный эмбрион еще не человек, а потому “всемогущество НАУКИ”? Насколько можно понять из “Основ социальной концепции”, его можно использовать для добычи “полезных ископаемых”, в данном случае, “стволовых напрямую об этом пока еще не говорится. Но, по сути, концепция сводится к признанию клеток”.

средневекового учения о ДВОЙНОЙ ИСТИНЕ. Понятно, что ни мораль, ни законы научную деятельность регулировать не Раз НАУКА стала таковым фактором, то следует помнить о ее происхождении могут. Так что все разговоры о запрете клонирования и тому подобных достижений — от магии, алхимии и каббалы и там искать религиозные корни насаждаемого наукой не более, чем “разговоры для бедных”. Для воцерковленных людей вопрос об отношении безверия в ИСТИНУ Откровения Божия. В этих поисках мы должны руководствоваться, к науке имеет, пожалуй, даже большее значение, чем для моралистов и законодателей, и особенно остро он стоит для интеллектуалов, за 400 лет существования науки прошедших прежде всего, теми результатами научно технологического развития, которые “вызывают 20 на один простой вопрос: “Вы верите, что мир был сотворен Богом из ничего 7500 лет несколько судьбоносных этапов в отношениях с наукой и Богом. Поэтому еще раз кратко тому назад за семь дней, как о том написано в Библии?” Думаю, что верующие в их перечислю.

научные теории о происхождении Вселенной путем Великого взрыва и происхождении Начиналось все в рамках христианской религии, когда любители “тайного знания” свои занятия называли “белой”, или “естественной магией”. Постоянные занятия магией, человека от амебы путем естественного отбора, должны будут (если не соврут) ответить каббалой и алхимией привели их к убеждению, что без должной реформации отрицательно.

христианской религии столь ожидаемое ими “просвещение” достигнуть будет невозможно. Что касается Культуры, то одной из самых насущных задач с начала перестройки стало ее ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ. Это еще одно слово подлог (эвфемизм), вроде На пути к реформации христианства в духе герметизма и каббалы интеллектуалы реформации, возрождения, просвещения и т. п. терминов, выдуманных в масонских столкнулись с упорным сопротивлением Церкви и были вынуждены объявить “клерикалам” форменную войну. ложах. На самом деле “переосмыслить” хотят Православную веру, то есть подменить ее Эта война закончилась тем, что в начале XVII века произошла “научная “культурными ценностями”, а все ею созданное объявить “памятниками” все той же революция”. Начали ее “мистики”, жрецы тайного знания, они же теософы Культуры. Огромную роль в этом “переосмыслении” играют, как всегда, “духовные вожди” розенкрейцеры, но с течением времени их отодвинули на второй план “рационалисты”, нации, или “русскоязычная интеллигенция”, а проще говоря, разного рода “ ВЕДЫ они же атеисты, деисты и материалисты. Они настаивали на том, что для объяснения ведуны” (религиоведы, литературоведы и искусствоведы). Целыми когортами они происхождения мира и человека, а тем более для понимания законов, управляющих вступили в церковную ограду, где оперативно открыли так называемые “православные” природными объектами, никакой надобности в гипотезе о существовании Бога Творца издательства, гимназии, лицеи, колледжи и университеты.

нет. Все остальные гипотезы эта новая популяция ученых согласилась рассматривать как Цель этого “переосмысления” двойственна. Во первых, говоря на ныне ставшим “литературном языке” воров в законе, требуется ОТМЫТЬ “теневой капитал”, нажитый вероятные, но только не эту. В результате уже в середине XVIII века каждый порядочный интеллектуал должен был обязательно быть “вольнодумцем” (атеистом), то есть не верить на торговле “культурными наркотиками”. Для этого убедить Церковь и учащихся в православных школах, что все написанное адептами антихристианской КУЛЬТУРЫ, ни в Бога, ни в чорта, а главное, отрешиться от Церкви с ее заповедями, таинствами и обрядами. В век торжества атеизма ученые “рационалисты” отмежевались от своих магико если и не совсем и не всегда православно, то уж во всяком случае, полезно и требует самого тщательного изучения. Во вторых, заодно СМЕШАТЬ в одном “культурном алхимических родителей и сделали все, чтобы о них забыли окружающие ученую братию обыватели. Атеизм стал религией ученых. В отличие от примитивного атеизма котле” и светскую, и духовную литературу, и тем самым повысить статус беллетристики прежних времен они назвали свою веру НАУЧНЫМ АТЕИЗМОМ, давая понять, и “низвести церковное до светского”, по выражению Святителя Филарета Московского.

что “научно” (то есть опытным путем) доказали ОТСУТСТВИЕ БОГА. Сначала смешать, а потом и подменить одно другим.

Бывшая до революции прослойкой интеллигенция за время советской власти В заключение мне хотелось бы особо подчеркнуть, что речь не идет об “отрицании науки”, потому что ФАКТЫ невозможно отрицать, но их можно по разному превратилась в едва ли не самое многочисленное сословие имеющих высшее образование осмысливать и оценивать. Имея ввиду сознательно богоборческие намерения деятелей чиновников, научных и творческих работников. В эпоху правления коммунистов, казалось, научно технического прогресса, надо стараться осмысливать их не с позиций расплывчатой что торжество научного атеизма уж в этом сословии, во всяком случае, установилось “религиозности”, а с догматических позиций Православия. Для этого, в первую очередь, навечно, но вот случилась “перестройка” и положение изменилось кардинальным образом.

необходимо восстановить способность к различению, иначе “впечатляющие достижения” Как ни странно, но именно интеллигенция пополнила ряды верующих и, к вящему науки и техники можно принять за исполнение воли Божией. В эпоху ГОСПОДСТВА сожалению, одновременно ряды сектантов.

Для людей, воспитанных на идеях научного атеизма, переломить привычное НЕРАЗЛИЧЕНИЯ, — а именно в такую эпоху нам довелось жить, — политика мировоззрение и поверить в то, что сказано в Библии о Творении мира и человека, “мирного существования двух систем” грозит слишком опасными последствиями. Одно из них уже налицо. Я имею ввиду присущее современным православным людям раздвоение оказалось не просто трудно, но просто невозможно. Внутренний конфликт требовал сознания, — один из симптомов безумия.

разрешения в какой либо компромиссной форме, и вскоре такой компромисс был оформлен в целую систему. Деятели культуры изобрели для своего утешения “православную светскую литературу” (см. труды М. Дунаева), а ставшие православными верующими ученые стали уверять себя и других, что наука никакого отношения к магии или атеизму не имеет, что не будь на то благословения Божия, то наука не могла бы иметь столь блестящего развития, и что, наконец, даже святые отцы будто бы поощряли подобные занятия (следует цитата из письма св. Василия Великого к юноше).

Но несмотря на столь мощную аргументацию, хотелось бы получить ответ всего 22

 

Похожие работы:





 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.