авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Авторская дидактическая сказка как средство духовно-нравственного воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста

На правах рукописи

Короткова Людмила Дмитриевна

Авторская дидактическая сказка как средство

духовно-нравственного воспитания детей

дошкольного и младшего школьного возраста

Специальность 13.00.01 – общая педагогика, история педагогики

и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени

кандидата педагогических наук

Москва – 2008

Работа выполнена на кафедре педагогики ГОУ ВПО «Московский го сударственный областной педагогический институт»

доктор педагогических наук, профессор

Научный руководитель:

Владимир Васильевич Афанасьев доктор психологических наук, профессор,

Официальные оппоненты:

Александр Владимирович Сухарев доктор педагогических наук, профессор Светлана Акимовна Козлова

Ведущая организация: Московский педагогический государственный университет

Защита состоится 2008 года в часов на заседании дис сертационного совета Д 521. 004. 05 при ННОУ «Московский гуманитар ный университет» по адресу: 111395, г. Москва, ул. Юности, 5/1, корп. 3, ауд. 511.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ННОУ «Московский гуманитарный университет».

Автореферат разослан «_» _мая _ 2008 г.

Ученый секретарь диссертационного совета / Е.В Гурова /

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Проблема духовно-нравственного вос питания в условиях современного российского общества приобрела особое значение. Это связано, прежде всего, с его глубинными изменениями, кото рые постепенно привели к осознанию научной, педагогической обществен ностью и соответствующими государственными службами необходимости коренного пересмотра не столько содержания образования, сколько суще ствующих средств и методов духовно-нравственного воспитания подрас тающего поколения во всем образовательном пространстве России.

Снижение культурного и интеллектуального уровня нации требуют возрождения традиционной духовно-нравственной иерархии ценностей.

Резко усилившаяся имущественная дифференциация и борьба за элемен тарный уровень существования создали предпосылки для стихийного фор мирования нравов, базирующихся на эгоизме, прагматизме и индивидуа лизме. Потеря нравственных ориентиров, обесценивание таких категорий, как Совесть, Честь, Долг привели к негативным последствиям в обществе: к социальному сиротству, усилению криминогенности среди подростков, бродяжничеству, токсикомании и наркомании среди несовершеннолетних, потере интереса к учению и самосовершенствованию у большого слоя асо циальной молодёжи, а также к родительской безответственности и равно душию к воспитанию подрастающего поколения не только у родителей, из трудных семей, но и у тех, кто занят своей карьерой и не имеет ни времени, ни желания посвятить свои силы воспитанию своих собственных детей.

Общество начинает ясно понимать, что духовность и нравственность неразрывно связаны с социальной ответственностью, которая не может ут верждаться без средств обеспечивающих духовное и нравственное развитие человека. Дать новый импульс на пути к столь желанным переменам и как можно быстрее закрепить их в обществе поможет разработка новых техно логий духовно-нравственного воспитания. В этом ряду подлинно иннова ционной технологией является технология духовно-нравственного воспита ния детей дошкольного и младшего школьного возраста, с интегрирован ными в неё вопросами содержания, форм, средств и методов использования авторской дидактической сказки как методологического средства ком плексного воспитания детей, системно раскрывающего роль педагога, се мьи, конкретного родителя и общества (со всеми входящими сюда явления ми) в сложном и длительном процессе духовно-нравственного развития личности ребенка.

Состояние и степень разработанности проблемы. Проблему ду ховности и нравственности изучали античные философы Сократ, Платон, Аристотель, Сенека;

гуманисты эпохи Возрождения Петрарка, Данте. Осо бый интерес для нашего исследования с точки зрения традиционных подхо дов к духовно-нравственному воспитанию с точки зрения христианской ан тропологии представляют труды гуманистической этики и религиозной фи лософии Н.А. Бердяева, Н.Кузанского, И.А. Ильина, Н.О. Лосского, В.

Зеньковского, взгляды педагогов классиков Я.А. Коменского, Д. Локка, Ж Ж Руссо, И. Песталоцци, И. Гербарта, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского на нравственное становление личности.

Подход к определению места и значимости духовно-нравственного воспитания в становлении личности заложили учения В.И. Вернадского, П.А. Флоренского, Н.А. Бердяева, И.А. Ильина, В.С. Соловьёва и др. Вос питательные концепции, сформулированные в трудах К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого, стали во многом исходными позициями для определения со держания и средств духовно-нравственного воспитания, основанных на принципах народности и широкого использования русского языка как сред ства общения и познания.

Гуманистический принцип свободы выбора развивается в идее о са мосовершенствовании и свободном выборе души перед Богом. Эти идеи отражены в работах Н.А. Бердяева, К.В. Ельницкого, И.А. Ильина и исполь зованы в работе в качестве обоснования необходимости формирования сво бодного духовно-нравственного выбора каждого воспитанника. Гумани стические принципы сотрудничества взрослого и ребёнка, обоснованные в трудах Л.С. Выгодского, С.Т. Шацкого, а также В.А. Сухомлинского, про должающего традиции К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого, Я. Корчака, взяты нами для обоснования содержания и форм совместной работы по духовно нравственному воспитанию детей дошкольного и младшего школьного воз раста.

Особую значимость для нашего исследования представляют основ ные положения личностно-гуманной педагогики Ш.А. Амонашвили, гума нистические концепции личностно ориентированного образования М.Н. Бе рулавы, Е.В. Бондаревской, В.В. Серикова, которые продолжают развитие гуманистических идей в образовании и воспитании.

Надо признать, что для исследования духовно-нравственного разви тия личности большое значение для нашего исследования имели теории са моопределения человека, которым были посвящены работы М.М. Бахтина, Н.А. Бердяева, Л.И. Божович, теории взаимодействия человека с другими людьми в «зоне ближайшего развития» (Л.С. Выготский), общения челове ка, в котором все явления и ценности могут быть освоены только в диалоге (Б.Г. Ананьев, А.А. Бодалев), саморазвития личности (В.И. Андреев, Л.Н.

Куликова, С.Д. Поляков, И.Ф. Харламов). Все эти исследования доказыва ют, что педагог может направить развитие потребностно-мотивационной сферы личности на высшие потребности, поэтому необходимо отметить серьёзное внимание в нашем исследовании к этим трудам учёных.

Для нашего исследования представляются важными положения, за трагивающие проблемы нравственного воспитания подрастающего поколе ния, которой посвятили свои труды Б.Т. Лихачёв, Е.Н. Медынский, Л.М.

Архангельский, Ю.П. Сокольников, Ю.Л. Азаров, О.С. Богданова, Н.И.

Болдырев, В.И. Петрова.

Становится очевидным и необходимость учёта в нашем исследовании результатов исследований содержания, целей и форм нравственного воспи тания школьников, которым посвятили свои труды учёные-исследователи Н.Е. Щуркова, М.Г. Яновская. Необходимо также отметить значимость для нашего исследования определений сущности морали и нравственных цен ностей для воспитания подрастающего поколения, которые стали предме том изучения таких учёных, как С.И. Архангельский, В.А. Блюмкин, Г.Н.

Волков, Д.М. Гришин, С.А. Козлова, Л.В. Рувинский, П.С. Гуревич, Н.Е.

Щуркова. В своём исследовании мы безусловно опирались на теорию вос питания и целостного педагогического процесса прошлого и современно сти, разработанных такими авторитетами педагогики, как К.Д. Ушинский, П.Ф. Каптерев, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, Ю.К. Бабанский, В.С.

Ильин, Н.В.Маслов, Б.Т. Лихачёв, Н.Д Никандров, П.И. Пидкасистый.

С одной стороны, многие исследования, направленные на изучение проблемы нравственности и нравственного воспитания, связаны с разработ кой содержания, средств, методов и форм работы с подрастающим поколе нием. С другой стороны, отсутствуют специальные научные исследования, посвящённые разработке и конструированию педагогических технологий духовно-нравственного воспитания детей дошкольного и младшего школь ного возраста, где основным методологическим средством являлась бы ав торская дидактическая сказка, в которой воедино слились её дидактиче ский и воспитывающий потенциалы, резонирующие в процессе взаимодей ствия педагога и обучаемого.

Анализ и обобщение литературных источников, изучение современ ной общественно-педагогической практики воспитания позволили нам вы явить противоречия между:

- объективной потребностью общества в создании условий свободного духовно-нравственного саморазвития личности каждого ребенка - и факти ческим отсутствием системного и технологического решения данного во проса в практике непосредственной работы с детьми старшего дошкольного и младшего школьного возраста;

- потребностью педагогов-практиков в получении качественных программ духовно-нравственного воспитания личности – и отсутствием разработан ных и готовых к использованию целостных систем духовно-нравственного воспитания для использования в работе с детьми дошкольного и младшего школьного возраста;

- потребностью семьи в доступной технологии и методиках духовно нравственного воспитания детей с ориентировкой на семейные ценности и семейные традиции – и недостатком специальной литературы для семейно го чтения, ориентированной на потребности и интересы современного ре бёнка на каждом этапе его жизнедеятельности.

Совокупность отмеченных противоречий позволяет определить про блему данного исследования, которая заключается в выявлении педагоги ческих условий, форм, средств и методов использования авторской дидак тической сказки как основы организации теоретической и практической деятельности (иными словами методологии деятельности) педагогов, роди телей, общественности в процессе духовно-нравственного воспитании до школьников и младших школьников.

Объект исследования – процесс духовно-нравственного воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста.

Предмет исследования – сущность и особенности духовно нравственного воспитания дошкольников и младших школьников средст вами авторской дидактической сказки.

Цель исследования заключается в выявлении и оптимизации органи зационных норм, педагогических условий, форм и методов духовно нравственного воспитания детей дошкольного и младшего школьного воз раста средствами авторской дидактической сказки.

Гипотеза исследования. Процесс духовно - нравственного воспи тания детей дошкольного и младшего школьного возраста средствами ав торской дидактической сказки будет наиболее продуктивным если:

- будут разработаны технологии использования авторской дидактиче ской сказки в процессе реализации которой: а) у детей формируется и раз вивается устойчивое стремление через подражательность к пониманию су ти нравственных поступков других людей в целях мотивации собственного поведения;

б) ясно проявляется и понимается противоречивость характера социальной реальности и последствия её влияния на духовно-нравственную сферу ребёнка, поскольку это влияние может быть как положительным, так и отрицательным.

- овладение ребёнком дошкольного и младшего школьного возраста смыслами духовно-нравственных понятий и ценностей будет осуществ ляться поэтапно;

с учётом преемственности содержания и организации ду ховно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников, основанных на национальных традициях народа, его образа мышления, гу манных принципах христианской морали априори заложенных в дидакти ческую сказку;

будет соответствие организационных норм и форм взаимо действия педагогов и воспитанников целям формирования духовно - нрав ственных ценностей и личностно значимых ориентиров поведения средст вами авторской дидактической сказки;

будут специально разработаны принципы, методы, формы и средства управления этим процессом, содер жащим критериальные требования к воспитанию нравственных качеств личности;

Задачи исследования:

1. Разработать модель духовно-нравственного воспитания детей до школьного и младшего школьного возраста на основе использования автор ской дидактической сказки.

2. Определить педагогические условия и организационные нормы, в совокупности обеспечивающие продуктивность и результативность систе мы духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьни ков средствами авторской дидактической сказки.

3. Выявить принципы, разработать методы, формы и средства педа гогического руководства процессом духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников, опосредованно содержащими в себе критериальные требования к уровню воспитанности нравственных качеств личности.

4. Разработать технологию использования авторской дидактической сказки в работе ДОУ и школы.

5. Разработать и апробировать в опытно-экспериментальной работе комплексную программу духовно-нравственного воспитания детей средст вами авторской дидактической сказки.

Методологическая основа исследования. В основе предлагаемой технологии духовно-нравственного воспитания средствами авторской ди дактической сказки лежит гуманистический подход, берущий своё начало в трудах Б. Спинозы, И. Канта, К.Д. Ушинского, Я. Корчака, Л.Н. Толстого и др., целостный подход, рассматривающий человека (педагога и ребёнка) в единстве телесного, душевного и духовного аспектов (Н.А. Бердяев, Л.С.

Рубинштейн, М.М. Бахтин), а также субъективный подход к воспитатель ному процессу, ориентирующий взгляд на ребёнка как на субъект воспита ния (Г.С. Батищев, Я.А. Коменский). Взгляд на развитие духовного мира личности как на деятельность, направленную на оказание ей педагогиче ской поддержки в самоформировании своего нравственного образа (Е.В.

Бондаревская, С.В. Кульневич) также нашёл своё отражение в данном ис следовании. Аксиологический (ценностный) подход, изучением которого занимались В.А. Караковский, Н.Е. Щуркова, ориентированный на опреде лённый набор ценностей, в нашей технологии представлен общечеловече скими ценностями, Добро, Мир, Красота, Знания, Семья, Культура, Труд, Отечество.

Методы исследования. Теоретические: анализ педагогической, пси хологической, философской, христианской антропологической литературы с точки зрения духовно-нравственного становления личности;

изучение опыта психотерапии, а именно - сказкотерапии как здоровье сберегающей и личностно ориентированной технологии коррекции отклонений в эмоцио нальной и поведенческой сфере детей дошкольного и младшего школьного возраста;

изучение опыта духовно-нравственного воспитания детей в пра вославных традициях, традициям семейного воспитания в соответствии с христианской антропологией. Эмпирические методы: социально педагогические: наблюдение, опрос, беседа, анкетирование, организация воспитательных педагогических ситуаций, опытно-экспериментальная ра бота.

Экспериментальной базой исследования явились дошкольные обра зовательные учреждения г. Орехово-Зуево: МДОУ №№ 1, 31, МОУ СОШ № 25.

Исследование проводилось в несколько этапов:

1. 1980 – 1992. Изучение народных традиций и обычаев и разработка методических пособий по использованию в педагогическом процессе ДОУ и начальной школы.

2. 1992-1998. Изучение состояния проблемы духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников в теории и образова тельной практике ДОУ и начальной школы, выявление противоречий, фор мирование категориального аппарата и логики исследования, систематиза ция материала исследования.

3. 1998-2002. Выявление принципов, разработка методов, поиск опти мальных форм и средств управления процессом духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников;

разработка технологии использования авторской дидактической сказки на основе принципа преем ственности в работе ДОУ и начальной школы.

4. 2002 – 2004 гг. – Разработка методических рекомендаций по ис пользованию авторских сказок по проблеме «Духовное воспитание детей средствами авторской сказки» Создание программы для ДОУ и начальной школы по духовно-нравственному воспитанию детей средствами авторской дидактической сказки.

5. 2004 - 2007 гг. – Апробирование программы в дошкольных учре ждениях и общеобразовательных школах. Апробирование технологии ду ховно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников средствами авторской дидактической сказки.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- разработана модель духовно-нравственного воспитания детей дошко льного и младшего школьного возраста на основе использования авторской дидактической сказки.

- определены педагогические условия повышения эффективности использования авторской дидактической сказки в духовно-нравственном воспитании дошкольника и младшего школьника в процессе поэтапного овладения ими смыслового содержания духовно-нравственных ценностей и понятий, что позволило определить дидактический и воспитывающий по тенциал, а также обосновать специфику использования авторской дидакти ческой сказки в условиях дошкольного, школьного и семейного воспита ния;

- выявлена и содержательно сформулирована система принципов, раз работаны методы, формы и средства педагогического руководства, процес сом духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школь ников, обеспечивающих органическое единство организационных норм, средств и форм взаимодействия педагогов и воспитанников в процессе формирования ценностных ориентиров поведения детей средствами автор ской дидактической сказки:

- разработана технология использования авторской дидактической сказки, реализуемая посредством трёх этапов: познавательно мотивационного, эмоционально-оценочного и деятельностного.

Теоретическая значимость исследования. Выявленные предметно содержательные инварианты теории и технологии духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников, а также потенциально определяющие свойства, принципы и условия функционирования и разви тия организованной системы духовно-нравственного воспитания, образуют организационный механизм новой концепции в сфере образования и вос питания, обновляют и расширяют понятийно-терминологический аппарат педагогической теории и практики, углубляют её связь с другими науками.

Практическая значимость исследования.

Представления о сущности «авторской дидактической сказки», выявленные закономерности, разработанная технология, найденные харак теристики, сформулированные принципы позволяют педагогам грамотно моделировать проект своей деятельности по обучению и воспитанию до школьников и младших школьников, способствуют переходу к норматив ным знаниям и тем самым обеспечивают повышение воспитательного по тенциала семьи и школы.

Сочетание подходов, методов и технологий духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников, включающих в себя чётко регламентированный набор действий субъектов, организационных норм, процедур выработки, принятия и реализации педагогических влияний и направленных на упорядочение, систематизацию коллективной деятель ности участников педагогического взаимодействия, обеспечение её (дея тельности) всем необходимым для нормальной работы ориентируют педа гогов на определение критериев качества организованного ими процесса воспитания, измерение педагогической действительности путём перестрой ки практики обучения и воспитания на личностно-ориентированное разви тие.

Достоверность и обоснованность положений, выводов и рекоменда ций, сформулированных в результате проведённого исследования, обеспе чены научной базой, включающей использование целого комплекса мето дов исследования;

многолетней апробацией результатов работы в дошколь ных и школьных образовательных учреждениях;

личным опытом соискате ля, участвовавшего в организации и осуществлении многолетней опытно экспериментальной работы;

многократной проверкой эффективности клю чевых положений диссертации критерием практики.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Модель духовно-нравственного воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста с органично интегрированными в неё усло виями, формами и методами использования авторской дидактической сказ ки, которая, в свою очередь, одновременно выступает как методологиче ское средство комплексного воспитания детей, системно раскрывающего роль педагога, семьи, конкретного родителя в процессе духовно нравственного развития личности ребёнка;

как законосообразная норма деятельности субъектов педагогической практики, критериально показы вающая преемственность в содержании работы с детьми по духовно нравственному воспитанию в рамках образовательного пространства до школьного учреждения, начальной школы и семьи;

как организационная форма и процедура выработки, принятия и реализации педагогических влияний на ребёнка, направленная на упорядочение коллективной деятель ности участников педагогического взаимодействия.

2. Педагогические условия, необходимые для повышения эффективности реализации технологии использования авторской дидактической сказки.

3. Педагогические принципы, обеспечивающие продуктивность и результа тивность системы духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников средствами авторской дидактической сказки: связь с жизнью;

комплексность, целостность и единство целевого, процессуально го, содержательного, результативного и рефлексивного компонентов воспи тательного процесса;

педагогически обоснованное руководство, побуж дающее самостоятельную активность детей;

принцип гуманизма;

единства требований школы и семьи;

доступности, наглядности, учёта возрастных и интеллектуальных возможностей детей;

индивидуального подхода в работе с детьми дошкольного и младшего школьного возраста.

4. Модель духовно-нравственного воспитания детей дошкольного и млад шего школьного возраста на основе авторской дидактической сказки, в со став которой входят такие компоненты, как: содержательный, целевой, субъектный и результативный.

5. Авторская программа «Духовно-нравственное воспитание детей до школьного и младшего школьного возраста средствами авторской сказки» в условиях дошкольных и школьных образовательных учреждений включает в себя содержательную и методическую основы, которые обеспечивают ус воение детьми основных духовно-нравственных категорий, способствует созданию условий для свободного саморазвития личности каждого ребёнка, развитию его творческих способностей, а также даёт возможность педаго гам корректировать в случае необходимости поведение детей.

Апробация предлагаемой технологии использования авторской дидак тической сказки осуществлялась в процессе опытно-экспериментальной работы в ДОУ № 1 и № 28 города Орехово-Зуево, в школах города № 22, № 10, №18, №25, а также в детском доме-школе, приюте «Незабудка», в детской городской библиотеке «Аз-Буки» города Орехово-Зуево. Выступ ления по материалам диссертационного исследования были использованы в работе с педагогами Шатуры и Шатурского района Московской области (1988-2007 г.);

на ежегодных международных Глинских чтениях (2002 2007г);

в работе со слушателями ФПК МГОПИ (2004-2007 г.);

на научно практических конференциях: «Коррекционно-развивающая работа с детьми детского дома» (Орехово-Зуево, МГОПИ – 2004), региональной научно практическая конференции (МОУ МОШ № 12 - 2004г), городских научно практических конференциях (Орехово-Зуево МОУ СОШ № 18, 2005г., Оре хово-Зуево МГОПИ – 2005г., УлГПУ- 2007г);

в ДОУ «Тропинка» (Нижний Новгород, 2006 г.);

на методических объединениях учителей классов кор рекции и воспитателей ГПД (2006г.);

в ряде общеобразовательных школ г.

Старый Оскол (2005г.);

в республике Татарстан (Зеленодольский р-н, п.

Раифа);

на страницах детской газеты «Светлячок» (2005 г.);

в процессе чте ния лекций на педагогическом факультете МГОПИ, через курсы по выбору для студентов дневного и заочного обучения МГОПИ (2000-2007г.) Внедрение результатов исследования осуществлялось путём публика ции программно-методических материалов, докладов, тезисов выступлений по проблеме;

путём публикации методических рекомендаций по использо ванию сказкотерапии в ДОУ и начальной школе, и в основной школе;

пуб ликации сборников сказок для работы с семьёй (для семейного чтения) – сборников;

разработкой концепции системы воспитания на основах народ ных традиций.

Авторская программа «Духовно-нравственное воспитание средствами авторской сказки» была внедрена, начиная 1996 года, в работу воспитатель ных учреждений МОУ СОШ №№ 20, 11, 22, 25, 18, МДОУ №№ 28, 1, Оре хово-Зуево Московской области.

Объём и структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии (241 источник) и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ Во введении обоснована актуальность выбранной темы, определена цель, объект, предмет, гипотеза и задачи исследования, раскрыта его науч ная новизна и практическая значимость, освещаются методологическая ос нова и методы исследования, его этапы, даются сведения об апробации ра боты.

В первой главе «Духовно-нравственное воспитание как научная пробле ма» раскрыта сущность понятия духовно-нравственного воспитания, опре делено понятие духовности с точки зрения светской и религиозной. Иссле дованы психолого-педагогические закономерности и средства формирова ния духовности и нравственности у детей: ретроспектива и современные подходы к данной проблеме.

Сегодня духовное воспитание - одно из самых востребованных понятий.

Лишь через овладение наукой о нравственности человек может приобрести спокойствие души;

духовность – это высшая ценность, качество, достиже ние человека;

существует взаимообусловленность духовности и ценностей;

человек, благодаря вложенной в него идее, может развиваться и достигать совершенства.

В философской литературе понятие «духовность» рассматривается как - внутренний, индивидуальный мир личности, проявленный определён ными нравственными качествами, потребностями, устремлениями, ценно стями;

- как способ самосовершенствования;

- как качество личности.

Мыслитель и выдающийся писатель Л.Н. Толстой трактует духовность как концентрацию эмоциональных и интеллектуальных возможностей челове ка, выражающую сущность человека, его способность к самосозиданию и творческому самосовершенствованию.

В современной психологии под духовностью понимается индивиду ально выраженная в системе мотивов личности потребность познания ок ружающего мира, а под душевностью – отношение человека к окружающе му миру. В научно-исследовательской литературе понятие «душевность» и «духовность» различаются как по смыслу, так и по значимости. Душев ность – это чувственный мир, к которому относятся сочувствие, сопережи вание, сострадание, мотивы поступков, а духовность является ценностным содержанием сознания. Получается, что душевность – это та же ценность, представленная в переживаниях и чувствах.

Духовное воспитание в педагогике – это формирование ценностного отношения в жизни, обеспечивающего устойчивое, гармоническое развитие человека, включающее в себя воспитание чувства долга, справедливости, ответственности и других качеств, способных придать высокий смысл де лам и мыслям человека.

Русская народная педагогика трактует духовное воспитание как про цесс и результат формирования и развития трудолюбия, чести, совестливо сти, порядочности, любви к Отечеству, преданности семейному очагу. В связи с этим цель духовно-нравственного воспитания в народной педагоги ке – это человек, обладающий высокими духовными и нравственными каче ствами. Содержание духовно-нравственного воспитания в народной педаго гике включает в себя воспитательный опыт народа, его педагогические воз зрения, идеи, традиции в области воспитания.

К.Д. Ушинский рассматривает духовно-нравственное воспитание личности как целенаправленный процесс, включающий в себя формирова ние в человеке воли, морального сознания, нравственных привычек, долга, чести, достоинства, уважения к труду, патриотических чувств и убеждений.

Задача нравственного воспитания заключается в необходимости приведения этих качеств в единую целостную систему. К.Д. Ушинский считал, что сущность нравственного воспитания не «в кодексе правил поведения», а в создании внутренней направленности человека. Поведение же его вытекает из внутренней установки личности;

«Создай раньше материал нравственно сти, а потом её правила» (К.Д. Ушинский).

Основными и обязательными условиями формирования нравственной личности является: формирование у воспитанника воли, морального созна ния, долга, чести и достоинства, уважения к труду, патриотических чувств и убеждений;

создание внутренней направленности убеждений;

нравственные знания, мотивы и побуждения должны обязательно подкрепляться нравст венным поведением личности;

нравственное воспитание должно быть на правлено на постижение высшего смысла жизни: добро, любовь, справед ливость;

работа по нравственному воспитанию должна начинаться в до школьном детстве со знакомства детей с нравственными нормами и прави лами поведения и формирования моральных привычек;

эффективным сред ством нравственного воспитания является коллектив, где воспитанник име ет возможность на собственном опыте проверить свои знания, представле ния и привычки нравственного порядка;

обеспечить переход внешних мо ральных требований во внутренние требования личности к себе.

Одной из главных задач духовно-нравственного воспитания является освоение духовных ценностей, накопленных человечеством, духовные по требности и их формирование, этические знания, эстетический вкус, само сознание, эмоциональная сфера, чувство совести, воспитание чувства соб ственного достоинства, чувство доброты;

эмпатийных чувств (сочувствия, сопереживания), коммуникативные способности (дружелюбие в общении с окружающими, взаимопонимание и искренность, уважение к личности, эмоциональный контакт).

Таким образом, необходимо выделить положения, значимые для ор ганизации процесса духовно-нравственного воспитания личности:

1) Проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего по коления является одной из основополагающих проблем, стоящих перед че ловечеством. Под духовностью понимаются высшие духовно нравственные качества, ценности и высшее достижение человека, посколь ку: человек есть часть природы и в то же время элемент социального цело го;

личность – духовна по своей природе и предполагает существование ду ховного мира;

существует взаимообусловленность духовности и человече ских ценностей;

сущность человека отражает духовность как концентрацию эмоциональных и интеллектуальных возможностей человека;

духовность является специфическим человеческим качеством, характеризующим моти вацию и смысл поведения личности;

духовная культура выполняет функ цию социальной памяти, т.к. передаёт будущим поколениям ценнейший че ловеческий опыт.

2) Проблема духовности и нравственности как научная проблема, рассматриваемая в контексте христианской антропологии, а также опира ясь на традиционную русскую педагогику, даёт возможность представить её как целостное явление. Процесс формирования духовно-нравственной сфе ры имеет социальную обусловленность, а потому зависит от правил, уста новок, принятых в данном обществе;

духовно-нравственное воспитание за висит также от состояния так называемой «семейной души», т. е. от мо ральных установок, норм и традиций воспитания в конкретной семье.

3) Формирование духовно-нравственных качеств является результа том диалектического единства социального и индивидуального в личности ребёнка и должно осуществляться с учётом всех видов отклонений в его эмоционально-волевой сфере и поведении, если таковые имеют место;

на чало духовно-нравственного формирования личности должно быть положе но как можно раньше, в дошкольном возрасте, с учётом возрастных особен ностей и условий общественного и семейного воспитания, и продолжено в младшем дошкольном возрасте с применением технологии использования авторской дидактической сказки.

Во второй главе разработана педагогическая технология использова ния авторской дидактической сказки и особенности её применения в духов но-нравственном воспитании детей дошкольного и младшего школьного возраста. Ценность авторской дидактической сказки раскрыта через техно логию её использования и представлена в диссертации.

Педагогическая эффективность сказки очевидна, так как поучитель ный опыт героев повествования откладывается в сознании человека, а также через символы «ложится» в подсознание как своеобразный «банк данных».

Почти во всех сказках, известных ныне, есть элемент дидактизма, но есть сказки, которые целиком посвящены духовно-нравственным проблемам, а следовательно, могут быть успешно использованы с педагогической целью.

Такие, специально создаваемые или приспособленные для целей обучения сказки, выполняющие функции наставления, поучения, мы называем ди дактическими.

Разработанная теоретическая модель духовно-нравственного воспи тания детей дошкольного и младшего школьного возраста с помощью ав торской дидактической сказки позволяет педагогу содержательно и мето дически грамотно построить работу с детьми, опираясь на преемственность в деятельности ДОУ и начальной школы. Предлагаемая технология обеспе чивает эффективность реализации программы духовно-нравственного вос питания дошкольников и младших школьников средствами авторской ди дактической сказки.

Модель технологии авторской дидактической сказки представлена в схеме-модели четырьмя компонентами: содержательным, целевым, субъ ектным и результативным.

Схема модели предлагаемой технологии использования авторской дидактической сказки в работе с дошкольниками и младшими школьниками включает следующее содержание:

боты но формы ра этап Средства и потенциала Определение авт. дид сказки воспитывающего дидактического и мотивационный 1. Познаватель мье.

этап вания и понятий ния детей ем духовно но-оценочный средство ком 2. Эмоциональ сказки в ДОУ, на авт. дидактической чальной школе, се Методологическое плексного воспита Специфика использо Поэтапное овладение смысловым содержани нравственных ценностей авт. дидактической сказки Определение особенностей Содержательный ный этап детьми Методы работы с 3. Деятельност субъектов деятельность Законосообразная Формирование духовно-нравственных ориентиров Усвоение детьми основных духовно-нравственных ориентиров Понимание и осознание сути нравственных поступков в целях мотивации собственного поведения Формирование направленности, силы и устойчивости мотивов поведения Стремление через подражательность понять и осознать суть нравственных поступков КОМПОНЕНТЫ Формирование творческих и общественно-значимых потребностей ребенка Развитие творческих способностей детей в речевой и поведенческой сферах Целевой Социализация, формирование позитивных межличностных отношений, толерантности Создание условий для свободного саморазвития личности каждого ребенка Потребность совершать поступки, согласуясь с духовно-нравственными потребностями общества Коррекция поведения детей в случае педагогической необходимости Дети (воспитанники ДОУ, учащиеся начальной школы) Педагоги (воспитатели ДОУ, учителя, классные руководители, воспитатели ГПД, работники детских библиотек) Семья (родители, близкие люди, прародители, бабушки и дедушки) Субъектный Принцип гуманизма и уважения человеческого достоинства ребенка Доступности и наглядности Учета индивидуальных особенностей детей Принципы Комплексности, целостности и единства всех компонентов воспитательного процесса Единство требований школы и семьи Связь с жизнью основе авторской дидактической сказки Учет возрастных возможностей ребенка КОМПОНЕНТЫ Педагогическое руководство Побуждение к самостоятельной активности детей дошкольного и младшего школьного возраста на Модель духовно-нравственного воспитания детей Поэтапное использование авт. дид. Сказок в работе обеспечивается соблюдением Обеспечение адекватности восприятия сказки и оценка Результативный Побуждение детей к принятию решений и самостоя- действий персонажей детьми тельному нравственному выбору Личность самого педагога, Преемственность в работе ДОУ и начальной школы отвечающего высоким духовно нравственным требованиям Формирование чувства уверенности в себе и обеспе Обоснованность выбора лите чение нравственного благополучия ратурного материала обстоя тельствам жизни Рефлексия субъектами деятельности полученных организационные нормы Педагогические условия и результатов Технология использования авторской дидактической сказки для ду ховно-нравственного воспитания детей дошкольного и младшего школьно го возраста использует сказку для: передачи ребёнку основных жизненных принципов и закономерностей;

передачи жизненного опыта предыдущих поколений и получения ощущений своей сопричастности с миром людей;

восстановления связи с родовой и семейной памятью;

духовно нравственного становления личности и моральной компетентности (хочу – могу, хорошо – плохо и т.д.) Авторская дидактическая сказка способствует выполнению ряда функций моральной компетентности: умение выбирать соответствую щую информацию для построения своего варианта действия;

использование знаний, извлечённых из успехов и неудач героя сказки;

возможность виде ния и выбора возможных альтернатив;

осознание необходимости взаимо действия с окружающим миром.

Авторская дидактическая сказка помогает педагогу получать возмож ность не только снять эмоциональную напряжённость, возбуждённость, тревожность, агрессивность, недоверие к себе и другим, помочь ребёнку обрести уверенность.

Следует заметить, что практическая работа с детьми в нашем иссле довании была построена поэтапно. На первом, познавательно мотивационном этапе работы с авторскими сказками большое внимание мы уделили приобретению детьми базисных знаний о духовности и нравст венности через сказки, сказы, рассказы, а также формировали у детей инте реса к духовным и нравственным проблемам и личностное отношение к данной литературе. В сказках дети черпали первые представления о спра ведливости, чести, достоинстве, преданности и т.д. Сказка настраивала ре бёнка на сопереживание, сочувствие, сострадание, ребёнок мысленно про ходил с героем весь путь На эмоционально-оценочном этапе основное внимание педагога было уделено формулированию детьми своего личностного отношения к катего риям духовности и нравственности на доступном их возрасту уровне. Если на первом этапе дети получали базисные знания по проблеме, то на втором этапе дети должны были иметь возможность реализовать свои знания в оценочных суждениях, выражающих отношение к семейным и духовным ценностям. Дальнейшее «погружение» в тему систематизировало и актуа лизировало знания детей о семейных традициях духовного становления, да вало возможность, наблюдая семейную жизнь окружающих, установить причинно-следственные связи таких явлений, как «семейный лад», «семей ная душа», «почитание стариков», «послушание родителям» и наоборот – «семейный разлад».

На деятельностном этапе было предусмотрено драматизирован ное изображение событий в сказке. Оно, прежде всего, способствовало то му, чтобы ребёнок входил в круг воображаемых обстоятельств, стал мыс ленно содействовать героям произведения, эмоционально переживать но вые для него чувства На протяжении всего дошкольного детства ребёнок проходит длительный путь осознания сюжета сказки, эмоционально оцени вая её. Для младших школьников характерно уже умение абстрагироваться, заняв позицию вне этих сказочных событий, рассматривая сказочные явле ния как бы со стороны. Другими словами, ребёнок младшего школьного возраста способен преодолеть негативные поведенческие реакции в стрес совых ситуациях. В этом возрасте решающее значение для ребёнка приоб ретает общественная значимость человеческих поступков, их внутренний смысл и оценка окружающими людьми, взрослыми и сверстниками.

Преемственность духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников может быть обеспечена за счёт: сквозного плана со держания программы духовно-нравственного воспитания в ДОУ и началь ной школе, учитывающего возрастные возможности детей, социальный опыт и уровень их интеллектуального и нравственного развития;

техноло гии использования авторской дидактической сказки, предусматривающей специальные условия, содержание, средства, формы и методы работы с детьми дошкольного и младшего школьного возраста;

поэтапного овладе ния ребёнком основополагающего смысла духовно-нравственных понятий и ценностей.

Процесс духовно-нравственного воспитания дошкольников и млад ших школьников предполагает активное и заинтересованное общение ре бёнка со взрослым (педагогом, родителем), и это является обязательным ус ловием эффективности воспитательной работы, на основе которой форми руются мотивы выполнения ребёнком нравственных норм.

Для использования авторской дидактической сказки в семейном воспи тании родители дошкольников и младших школьников должны быть подго товлены к этому процессу в домашних условиях. Такая подготовительная работа включала различные формы: групповые родительские собрания, ин дивидуальные и групповые консультации, на которых родители не только знакомились с методикой работы со сказкой, но и практиковались в чтении сказок, упражнялись в ответах на вопросы детей, касающиеся годового кру га, обычаев и традиций народа, к которому принадлежат от рождения.

Алгоритм работы с авторской дидактической сказкой.

1. Чтение сказки и её анализ-разбор педагогом. 2. Формулирование целей работы с детьми. 3. Поэтапное планирование работы. 4.. Итог работы со сказкой в форме выставок поделок, рисунков, результатов собственного со чинительства, показа спектаклей и др.

Параллельно с работой с родителями проводилось экспериментальное изучение нравственной воспитанности младших школьников и применение технологии использования авторской дидактической сказки с целью повы шения уровня их нравственной воспитанности, которое было осуществлено в следующей последовательности.

Диагностическая методика для определения уровня нравственной воспитанности младшего школьника по выделенному критерию – чувства сопереживания и сочувствия в вербальном и реальном поведении была ис пользована с целью одновременного изучения сознания и поведения ребён ка, поскольку такая методика позволяет получить целостное представление о нравственной стороне личности;

сопоставлены выявленные уровни нрав ственной воспитанности младшего школьника в вербальном и реальном по ведении с целью выяснения, насколько понимание сопереживания и сочув ствия совпадает с действительным проявлением;

вскрыто и обосновано ис пользование технологии авторской дидактической сказки в воспитательно образовательном процессе для повышения уровня нравственной воспитан ности детей младшего школьного возраста.

В экспериментальной работе с детьми начальной школы эксперимен тальной базой была выбрана МОУ СОШ № 25 города Орехово-Зуево. Осо бенностью школы является то, что в ней учатся дети из социального приюта «Незабудка». Поэтому работа с родителями учеников начальной школы проводилась, естественно, не со всеми. Работа с детьми на первом этапе эксперимента включала использование комплекса взаимодополняющих ме тодик вербального характера: беседа по содержанию авторских дидактиче ских сказок, история-рассказ, наблюдение за межличностным общением младших школьников.

Критерий нравственной воспитанности изучался через ряд показателей:

понимание и определения младшими школьниками сопереживания и сочув ствия;

направленность (по отношению к близким, друзьям, животным), си туации (в каких случаях требуется сопереживание и сочувствие к другим);

способы выражения (вербальным, информационно-познавательным, дея тельностным). Характеристики уровней даны в тексте диссертации.

Результат констатирующего эксперимента следующий:

Достаточный уровень представлений о сочувствии и сопереживании на вербальном уровне нашёл отражение у 36% группы А и у 30% группы Б.

Однако реальное проявление сопереживания и сочувствия составила лишь по 6% в одной и другой группе, что говорит о тенденции к низкому уровню фактического переживания нравственных чувств.

Средний уровень представлений о сопереживании и сочувствии также имел расхождение между вербальным и фактическим, однако разрыв этот был меньше: в группе А – 33%, а в группе Б – 27%, хотя фактическое пере живание нравственных чувств в группе А – 27%, а в группе Б – 33 %, что характеризует достаточно устойчивый показатель нравственной воспитан ности в одной и другой группе.

Низкий уровень представлений сопереживания и сочувствия был вы явлен у 30% детей на вербальном уровне, и 67% в реальном поведении в группе А и 43% и 61% соответственно в группе Б.

Сопоставив результаты вербального и реального поведения, были наме чены пути, содержание и методы работы с экспериментальной группой с целью формирования духовно-нравственной воспитанности средствами ав торской дидактической сказки. В качестве формирующего эксперимента была использована авторская программа «Духовно-нравственное воспита ние детей начальной школы средствами авторской сказки» и предлагаемый программой литературный материал. Результатом опытно экспериментальной работы явилось написание методического пособия «Ду ховно-нравственное воспитание младших школьников (средствами автор ской дидактической сказки)», состоящее из методических рекомендаций, текста сказок и программы работы с детьми либо в форме занятий по вне классному чтению либо факультатива (на выбор педагога).

Работа с детьми и их родителями в группе «А» позволили сократить количество детей с низким уровнем духовно-нравственного воспитания с 61% до 6%, а достаточный уровень воспитанности наблюдался уже у 69% детей в сравнении с 6% перед началом работы по программе. Сравнение ре зультатов по двум группам - «А» и «Б» также говорит в пользу эффектив ности применения занятий с детьми и их родителями по расширению их представлений о духовно-нравственной стороне личности на материале ав торских сказок. Количественный анализ полученных результатов убеждает нас в эффективности использования программы «Духовно-нравственное воспитание средствами авторских сказок» в начальной школе Используя в работе с экспериментальной группой авторскую про грамму «Духовно-нравственное воспитание средствами авторской сказки»

нам удалось выстроить целостную систему взаимодействия двух звеньев – школы и семьи с целью повышения уровня духовно-нравственной воспи танности детей. Эффективность работы учителя начальных классов по про грамме «Духовно-нравственное воспитание средствами авторской сказки»

по рекомендации исследователя, а отсюда и достоверность выводов диссер тации проверяется результатами педагогической и научно-практической деятельности по духовно-нравственному воспитанию дошкольников и младших школьников.

В заключении экспериментальной работы были подведены общие итоги, сформулированы научные и прикладные результаты исследования, намече ны перспективные пути, по которым должно идти дальнейшее развитие теории и практики духовно-нравственного воспитания средствами автор ской дидактической сказки, сделаны выводы по итогам исследования.

Проведённые теоретические и экспериментальные исследования позво ляют сделать заключение о том, что выдвинутая гипотеза исследования подтверждена, её достоверность установлена в процессе апробации и вне дрения результатов работы в образовательную практику дошкольных обра зовательных учреждений и начальной школы.

Обобщение результатов диссертационного исследования позволяет сде лать следующие выводы:

1. Эмоциональное благополучие и социально приемлемое поведение ре бёнка обеспечивается достаточно технологичной и доступной для педагогов и родителей методикой использования авторской дидактической сказки, благодаря педагогически оправданному её использованию в работе с деть ми, начиная с дошкольного возраста 2. Основными педагогическими принципами воспитания детей сред ствами авторской дидактической сказки являются: связь с жизнью;

ком плексность, целостность и единство содержательного, целевого, субъектно го и результативного компонентов воспитательного процесса и др. (см.

схему модели).

3. К педагогическим условиям, необходимым для успешного осуще ствления технологии использования авторской дидактической сказки отно сятся: её поэтапное использование в работе с детьми;

учёт возрастных возможностей детей и др. (см. схему модели, результативный компонент).

4. Формы организации работы с использованием авторской дидакти ческой сказки должны соответствовать возрасту детей: в работе с дошко льниками это – фронтальные занятия, чтение сказок вне занятий, работа по подгруппам, индивидуальная работа с ребёнком;

в работе с младшими школьниками – уроки внеклассного чтения, факультативные занятия, классные часы, воспитательные и развлекательные мероприятия, организа ция выставок рисунков и поделок по содержанию сказок. При этом целесо образно использовать формы обучения двух видов: повествовательные ( чтение текста сказок) и вопросительно-ответные (диалогические). Мето ды, используемые для работы с авторской дидактической сказкой духовно нравственного содержания – это: наставление и предостережение, метод примера, приспособления и ориентировки, воздержания, ограничения и са моограничения, метод награды и наказания, основанные на проблемно диалогическом обучении.

5. Результатом работы по реализации технологии духовно нравственного воспитания дошкольников и младших школьников средст вами авторской дидактической сказки является осознание ребёнком тех ба зовых духовно-нравственных качеств, которые мы пытаемся воспитать в детях: совестливость и порядочность, самоотверженность и незлобие, сопе реживание и сочувствие, патриотизм;

понимание необходимости развития таких волевых качеств, как послушание, почитание родителей и др.

Проведённое диссертационное исследование не претендует на исчерпы вающее решение проблемы духовно-нравственного воспитания средствами авторской дидактической сказки. Дальнейшая работа может быть продол жена в рамках следующих вопросов: систематизация педагогических усло вий, обеспечивающих наибольшую продуктивность реализации технологии использования авторской дидактической сказки по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного и младшего школьного возраста;

поиск но вых средств, форм и методов использования авторской дидактической сказ ки в ДОУ и начальной школе;

дальнейшее исследование преемственности уровней сформированности у детей дошкольного и младшего школьного возраста стремления понять и осознать суть нравственных поступков дру гих людей в целях мотивации собственного поведения;

разработка серии программ по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного и младшего школьного возраста средствами авторской дидактической сказки.

Основное содержание работы

отражено в следующих публикациях:

1. Короткова Л.Д Деловая игра как активная форма профессиональ ной подготовки учащихся //Дошкольное воспитание. 1987. № 10. С. 69 84.(0,9 п.л.).

2. Короткова Л.Д. Семейное чтение как средство духовно нравственного становления личности //Начальная школа. 2007. № 11.

С. 15-17. (0,2 п.л.).

3. Короткова Л.Д. Духовно-нравственное воспитание средствами ав торской сказки // Начальная школа плюс До и После. 2007. № 11. с. 6 10.(0.4 п.л.).

4. Короткова Л.Д. Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного и младшего школьного возраста средствами авторской сказки. Монография.

М.: ЦГЛ, 2006. 167 с. (10,0 п.л.).

5. Короткова Л.Д. Коррекционная педагогическая работа с детьми детских домов и приютов средствами авторских сказок.// Коррекционно развивающая работа с детьми детского дома. Научно-методическое посо бие. / Под ред. Т.В. Зеленковой. Орехово-Зуево: МГОПИ, 2004. С. 32-35 (0. п.л.).

6. Короткова Л.Д. Семейное чтение как средство духовно-нравственного становления личности. //Психолого-педагогическая поддержка развиваю щейся личности в условиях Московской области. / Под ред. Д.В. Солдатова.

Орехово-Зуево: МГОПИ, 2006. С. 93 – 102 (0.6 п.л.).

7. Короткова Л.Д. Здоровье сберегающая технология сказкотерапии в ду ховно-нравственном воспитании. //Инновационная деятельность: начальная школа – вуз.// Материалы Всероссийской научно-практической конферен ции. Ульяновск: УлГПУ, 2007. С. 55-69 (0.9 п.л.).

8. Короткова Л.Д. Духовно-нравственное воспитание средствами авторской сказки. Методическое пособие. М.: ЦГЛ. 2006. 159 с (9,4 п.л.).

9. Короткова Л.Д. Сказкотерапия для дошкольников и младших школьни ков. Методические рекомендации для педагогической и психокоррекцион ной работы. Изд. 3-е. М.: ЦГЛ, 2006. 128 с. (8,0 п.л.).

10. Короткова Л.Д. Сказкотерапия в школе. Методические рекомендации.

М: ЦГЛ, 2006. 144 с. (9,0 п.л.).

11. Короткова Л.Д. Технология духовно-нравственного воспитания средст вами авторской дидактической сказки // Духовно-нравственные традиции в современном семейном и общественном воспитании. Материалы всерос сийской научно-практической конференции. Вып. 5. Калуга, 2007. с.27-29.

(0.1 п.л.).

12. Короткова Л.Д. Семейное чтение как средство духовно-нравственного становления личности. // Семейное чтение. 2007. № 4 С. 15-23.(0.5 п.л.).

Книги сказок для семейного чтения.

13. Короткова Л.Д. Рябиничка. Книга для семейного чтения. Орехово Зуево,. 1996. 105 с.(13,1 п.л.).

14. Короткова Л.Д. Светлая душа. Книга для семейного чтения. Орехово Зуево, 1997. 279 с. (34,8 п.л.).

15. Короткова Л.Д. На тёмны деньги жить – как в болоте жижу пить. Книга для семейного чтения. Орехово-Зуево, 1998. 247 с. (30,8 п.л.).

16. Короткова Л.Д. Изумрудная чашечка. Книга для семейного чтения. Оре хово-Зуево, 1998. 230 с. (28,7 п.л.).

17. Короткова Л.Д. Катюшкина краюшка. Книга для семейного чтения.

Орехово-Зуево, 1998. 224 с. (30,5 п.л.).

18. Короткова Л.Д. Дурман-трава. Книга для семейного чтения. Орехово Зуево, 1999. 213 с. (26. 6 п.л.).

19. Короткова Л.Д. Ночь на Аграфену-Купальницу. Книга для семейного чтения. Орехово-Зуево, 2000. 200 с. (25,0 п.л.).

20. Короткова Л.Д. Калинка-Малинка. Книга для семейного чтения. Орехо во-Зуево. 2000. 210 с. (25,5 п.л.).

21. Короткова Л.Д. Крутой порожек. Книга для семейного чтения. Орехово Зуево. 2002. 223с. (26,8 п.л.).

22. Короткова Л.Д. Маняшка-ягодиночка. Книга для семейного чтения.

Орехово-Зуево, 2002. 120 с. (7.5 п.л.).

23. Короткова Л.Д. Зачарованный терем. Книга для семейного чтения. Оре хово-Зуево, 2003. 184 с. (23.25 п.л.).

24. Короткова Л.Д. Кувшинчик с двумя донцами. Книга для семейного чте ния. Орехово-Зуево, 2003. 118 с. (7.4 п.л.).

25. Короткова Л.Д. Емелина неделя. Книга для семейного чтения. Орехово Зуево, 2004. 274 с. (17.1 п.л.).

26. Короткова Л.Д. Андрюшкин благовест. Книга для семейного чтения.

Орехово-Зуево, 2004. 107 с. (6.75 п.л.).

27 Короткова Л.Д. Сиреневые кружева. Книга для семейного чтения. Оре хово-Зуево, 2004. 280 с. (17.5 п.л.).

28. Короткова Л.Д. Венок дивных снов. Книга для семейного чтения. Оре хово-Зуево, 2005. 237 с. (14.6 п.л.).

29. Короткова Л.Д. У Тихой заводи. Книга для семейного чтения. Орехово Зуево, 2005. 333 с. (20,8. п.л.).

30. Короткова Л.Д. Стёжки-дорожки. Книга для семейного чтения. Орехо во-Зуево, 2006. 322 с. (20.1 п.л.).

31. Короткова Л.Д. Берегинюшка. Книга для семейного чтения. Орехово Зуево, 2006. 343 с.(21.4 п.л.).

32. Короткова Л.Д. Бабушка Мила. Книга для семейного чтения. Орехово Зуево, 2007. 354 с. (21.1 п.л.).

33. Короткова Л.Д. Забытый хуторок. Книга для семейного чтения. Орехо во-Зуево, 2007. 346 с. (21.75 п.л.).

Подписано в печать Заказ № Формат 60х84. 1/16. Объём 1,5 п.л. Тираж 10 экз.

Издательство ННОУ «Московский гуманитарный университет»

111395, г. Москва, ул. Юности, 5/

 




 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.