авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:     | 1 || 3 |

Наж мединович идеологический потенциал политической консолидации и м еханизм его реализации в республике казахстан

-- [ Страница 2 ] --

спад производства, просчеты в сельском хозяйстве и т.д.

В-пятых, не менее важными остаются волнующ ие всех вопросы об укреплении государственной самостоятельности, обеспечении единства и согласия казахстанцев, консолидации всех прогрессивных и здоровых сил общества.

Независимость, о которой народ мечтал тысячелетиями, дороже всех завоеваний.

Где нет независимости, там нет и демократии, а это влечет за собой лиш ение гражданской независимости людей.

Следовательно, уважение суверенитета и независимости, Конституции своей республики - это не просто патриотический долг каждого, но и гуманистическая обязанность, ответственность перед будущим.

Этому обязывают масштабы и новизна перспектив в условиях независимости, предъявляю щ ие высокие требования к характеру разрабатываемых и формируемых новых идей, которые не оставили бы равнодушными законодателя и исполнителя, управленца и обществоведа, лидера и просто гражданина, что в свою очередь отвечает интересам всеобщ ей консолидации казахстанского общества.

В третьем разделе «Консолидационно-национальные идеи как условие стабилизации общества» в двух его подразделах «Консолидационные принципы национальной политики», «Пути решения межэтнических проблем и формирование национальной идеи» на основе большого фактического материала переоцениваю тся прежние теоретические установки и подвергаются критическому анализу те положения, которые не выдержали проверку временем и не отвечали логике политического процесса.

Под консолидацией общества подразумевается объединение субъектов политики, наций и народностей, парламентариев и парламентских фракций, всех заинтересованных в этом представителей разны х поколений, социальных групп и общ ностей. В основе их консолидации леж ат прежде всего близость общих стратегических и тактических задач, принципов взаимоотношений, единения и согласия, сотрудничества в политической практике, которые предполагаю т расш ирение средств и методов сохранения различных сил, объединений, способствуют конструктивным действиям во имя обеспечения прогресса.

Консолидация общ ества - сплочение общ ества для достижения едины х целей. В современны х условиях, для которых характерно нарастание глобальных социальных и экономических проблем, вопрос о консолидации общества, поставивш его перед собой четко определенны е общественные задачи о необходимости объединения политических сил, общ ественны х движений, религиозных конфессий, всех слоев общества, приобретает важное значение для выживания, оздоровления и прогресса любого общ ества, любой локальной цивилизации.

Ф илософами Сужиковым М.М., Кадыржановым Р.К. выявлены некоторые социально-политические основы, сущность, формы и значимость этой категории.

Консолидация общества означает вы сокий уровень его стабильности, способности самосохранения и выживания, заботу о своей целостности и безопасности, взаимодействие власти и политических субъектов [89].

В наш их исследованиях среди всех консолидирую щих факторов особое внимание уделяется проблемам политической консолидации. Среди базовы х условий консолидации общества, на наш взгляд, после политической независимости главным является межнациональное согласие и стабильность общества.

В условиях суверенитета и самостоятельности, особенно привлекаю т к себе внимание процессы в сфере национальных отношений, связанных в больш ей степени, с нашей точки зрения, с подъемом национального самосознания. Практически этот вопрос вышел за рамки теоретических разработок и приобретает характер острых политических споров и дискуссий, так как он остается одним из животрепещ ущ их вопросов современности.

Эта проблема в обществе вызывает не только беспокойство, но и в определенной степени противостояние.

Сложности межнациональных отнош ений объясняются во многом просчетами и искаж ениями в национальной политике, господством одной нации над другой, то есть титульны х наций над нетитульными, как это имело место в тоталитарно-классовом государстве при административно-командно-бюрократической системе. И не в малой степени она связана с ограничением самостоятельности, формальным подходом к суверенности народов, государств и игнорированием свободы в развитии наций.

В становлении суверенных государств и осущ ествлении задач консолидации общества в переходный период немаловажную роль играет национальная идеология.

На этом пути главным и первым шагом долж на бы ть гуманизация межнациональных отношений.

Однако приходится сталкиваться со многими противоречивыми явлениями в этом процессе, прежде всего связанными с идеологией и политикой ряда независимых республик, основу которых составляет не столько объединение и обеспечение единства, сколько идеи национальной исключительности и своего превосходства, стремление к национальной замкнутости и местничеству, что, безусловно, порождает недоверие к другим нациям, народностям и зачастую перерастает в межнациональный конфликт и вражду.

Концептуально-теоретические основы идеологического течения национализма следует рассматривать с учетом различных концепций и точек зрения как в прошлом, так и критическом современном понимании оценок, не исключая важности того или иного подхода.

История XX века свидетельствует, что яд национализма всегда отравлял политическую атмосферу, сознание миллионов лю дей и сеял вражду между народами.

В.И. Л енин этой непростой проблеме посвятил десятки своих научных публикаций, где пытался дать отпор всякому национализму, как грубому, насильственному, так и самому утонченному. Он постоянно предупреждал об опасности либерального национализма, заявляя, что он не так груб, но вреден особенно своим лицемерием, своим «утонченным» обманом народа.

Например, в трудах «Выборы по рабочей курии в Петербурге» В.И. Ленин заметил:

«Будут еще и у нас времена, когда всевозможные выходцы буржуазии понесут в рабочую массу и национализм, и какой-нибудь христианский демократизм, и антисемитизм, и всяческую такую мерзость», а в «Походе на Финляндию» В.И. Ленин, анализируя политику либеральной буржуазии, отмечал: «Они только приукраш ивают узкую корысть и грубое насилие буржуазии;

они только украшают фальшивыми цветами народные цепи;

они только одурманиваю т народное сознание, мешая ему распознать настоящ его врага»;

в работе «От какого наследства мы отказываемся» он подчеркивал, что до узкого национализма, граничащ его с ш овинизмом, рукой подать и предупреждал, что политики зачастую прикрываются святой борьбой за независимость, используя ее лиш ь фразой для обмана простачков, так как шовинизм и в белых перчатках и при самых изысканных оборотах речи отвратителен, а в «Национальном вопросе в наш ей программе» указывал: «Всякий ш овинизм и национализм встретит себе беспощадного врага в социал-демократической фракции, будет ли это грубый, зверский правительственный национализм, давящ ий и душ ащ ий Ф инляндию, Польшу, Украину, евреев и все народности, не принадлежащ ие к великорусской, будет ли это лицемерно-прикрытый, утонченный национализм либералов и кадетов толковать о великодержавных задачах России и о соглашении ее с другими ради грабежа чужих земель» [90].

Однако Л енин ошибочно квалифицировал национализм как исключительно буржуазный феномен, и это привело к отрицанию национального суверенитета в условиях социалистического развития наций, что явилось причиной формирования космополитизма и добровольной ассимиляции малы х народов на основе язы ка и культуры больш ой нации.

По М. Веберу, основу этой идеологии определяет прежде всего культура, интегрируемая политическими событиями и процессами, основными институтами системы. По Дж. Бренду, данная идеология проповедует и воплощ ает идею «национального духа», поддерживаемого коренной национальностью, исторически слож ивш ихся культурных норм и правил поведения, цивилизованных ценностей, символов и многовековых традиций.

Как видно из вышеизложенного, в том и другом случае идеология национализма выражает политические требования и потребность граждан любого государства, чьи интересы в повышении своего социального статуса связываются с национальной принадлежностью.

Н ационализм и шовинизм опасны и в наши дни. Некоторые специалисты по национальному вопросу проявление их связываю т лиш ь с реакцией на внеш ние силы и самозащитой. Далеко не так.

В долгосрочной Стратегии Президент Республики Н. Назарбаев предупреждает:

«Ш овинизм и национализм, однако еще не полностью забыты. Попытки подогреть эти процессы не вызывают у больш инства населения никакого интереса, скорее даже наоборот - только раздражают его» [13].

Тем не менее в нашей действительности немало имеют место оскорбления, ущ емления и перегибы бытового характера на национальной почве.

Национализм начинается тогда, когда одна нация унижает достоинство другой, посягая на ее свободу и честь, при этом превознося свое превосходство. Зачастую это исходит от политиков. Именно по этой причине борьба против кичливости и вы сокомерия, неуважительного отнош ения к другим, особенно против широко распространенного антирусского настроения во многих бывших республиках Союза, долж на стать делом первостепенной важности для всех трезвомыслящих людей.

М ногими принято считать, что русский шовинизм и казахский национализм проявляются только на бытовом уровне и там возникают конфликты. По мнению респондентов, в целом бытовой национализм не существенен. Но на практике же он наиболее эмоционально окрашен и увеличивает его потенциал, о чем свидетельствую т ответы опрош енных в двух регионах Казахстана. Например, если на юге страдаю т от бранны х слов и оскорблений 30% опрош енны х казахов, то таких русских - каждый второй (49% ), тогда как на севере 7,5% и 11,6% (соответственно), от хулиганских выходок среди казахов - 10, русских - 38,5%, на севере эти показатели меньш е в 4 раза [88].

М ожно однозначно сказать, что немало случаев в жизни, когда в основе «столкновений» лежали именно национальные чувства. И в подавляющем больш инстве случаев лю дям приходится участвовать в таких инцидентах, чтобы защ итить свою национальную принадлежность.

В этом плане в середине 90-х годов большая работа проводилась центром мониторинга межэтнических отношений в Казахстане при М еждународном фонде АРКОР, которая представляет как научную, так и общественную ценность. Результаты этих социологических исследований в первой половине 90-х годов показали, что варианты ответов о межнациональных отнош ениях в градации «изменяю тся ли к лучш ему», «не изменились» и «изменяются к худшему» процент пессимистических оценок намного выше, чем оптимистических. Однако уже во второй половине 90-х годов количество положительных ответов возросло, а отрицательных стало меньш е, что свидетельствовало об улучш ении климата межнациональных отношений.

Не исклю чено, что это в какой-то степени отражает сдвиги в формировании правового государства, когда граждане находят защ иту своих прав в самой политической системе.

Более реальную картину можно увидеть в следующ их данных исследования:

большая часть респондентов (33,8%) требует от властей принятия мер;

участие в межэтнических эпизодах у большинства опрош енных сводится в основном к дискуссиям и спорам (до 20%), а около 50% - считают, что они испытывают ущемление по этническому признаку, во многом акцентируя не столько межнациональный конфликт, сколько случаи дискриминации в праве на жизнь, свободу и личную неприкосновенность [88].

Следовательно, о каких-то глобальных расхождениях интересов национальных групп, серьезных конфликтах на межнациональной почве и взаимоуничтожающих тенденциях не приходится говорить, так как 50% казахов, участвовавших в мониторинге, затруднялись ответить на вопрос, кто виноват в ухудшении межнациональных отнош ений. У русскоязычных респондентов варианты ответов по поводу принятия закона о русском языке как государственном, о двойном гражданстве, о национальном кадровом представительстве в руководстве, выезде и т.д., способствующие снятию опасности межнациональных конфликтов, получили в несколько раз больш е голосов, чем у казахов, что было, видимо, явным преувеличением только данного фактора в обществе.

Сложный путь казахстанского общества прослеживается и в развитии родного языка.

Хорошо известно, что для каждого народа родной язык не только средство общения, а нечто значительно большее. О родном языке великий русский педагог К.Д.

Уш инский писал: «В язы ке одухотворяется весь народ и вся его родина, в нем претворяется творческая сила народного духа в мысль, в картину и звук, небо отчизны, ее воздух, ее физические явления, ее климат, ее поля, горы и долины, ее леса и реки, ее бури и грозы... В сокровищ ницу родного слова складывает одно поколение за другим плоды глубоких сердечных движений, плоды исторических событий, верования, следы прожитого горя и прожитой радости, - словом, весь след своей духовной жизни народ бережно сохраняет в народном слове...» [91].

На современном этапе многие стараются по мере возможности дать детям образование на английском, турецком, русском и других языках. Однако сохраняется опасение как бы не остался невостребованным казахский язык как в 70-80-е годы, хотя Конституцией Республики Казахстан он провозглаш ен государственным.

Соверш енно не случайно великий казахский поэт, просветитель, философ Абай Кунанбаев в «Двадцать пятом слове», говоря об обучении детей писал: «...вполне было бы достаточно научить их сначала хоть тюркской грамоте». Ныне, чтобы они служили своему народу, надо учить их прежде всего родному языку [4].

Основная часть населения с пониманием и поддержкой отнеслась к идее присвоения казахскому языку статуса государственного. Тем не менее было немало попыток подвергнуть ревизии уже принятые документы, противопоставить государственный язы к русскому. Для части русскоязычного населения республики казалось, что эти законодательные акты ограничивают права русского языка.

Нам думается, что тревож иться русскоязычным нет никаких оснований. Русскому языку ничто не угрожает. Во-первых, он велик и достаточно авторитетен на международной арене;

он один из шести языков Организации Объединенных Наций.

Во-вторых, он востребован наравне с общ егосударственным языком в нашей стране. В третьих, он находится на верш ине науки и достаточно продолжает осуществлять свое высокое назначение постигать ценности отечественной, мировой науки и культуры.

Проблемы национальных и межнациональных отношений в Казахстане требуют постоянного анализа и изучения. И не только. Необходимо своевременно пресекать проявления этнического национализма и эгоизма, ибо эгоизм и друж ба несовместимы не только среди отдельных людей, но и среди народов.

По данным исследования межэтнических взаимоотношений в Казахстане, в частности в северных и южных областях, проведенного в 2001 году в основном среди двух доминирую щ их этнических групп, казахов и русских, практика осуществления национальной политики требует корректировки.

Например, политику взвешенной и способствующей межэтническому согласию среди казахов считают более 30%, а русских - 16-19%;

отношения дружественными и братскими полагают, соответственно, в первом случае - лишь 17%, а во втором - на юге 21,4%, севере - всего 11%;

обстановку более спокойной и бесконфликтной в обеих группах - чуть более половины одной тысячи респондентов.

Это объясняется тем, что у русских как на юге, так и на севере, видимо, преобладаю т отрицательные оценки в характеристике межнациональных отношений, которые связаны с определенным перевесом этнических «прав» на юге, чем на севере (33,1% против 19,3%).

По мнению исследователей, претензии русских связаны с нарушением национальны х прав и концентрированы они главным образом вокруг проблем приема на работу и повышения в должности, так как на юге это было отмечено у более 60% опрош енны х, на севере эти показатели ниже.

П редставляю т интерес ответы и поведение респондентов на случай возникновения меж этнических конфликтов. Каждый четвертый на юге и шестой на севере в обеих группах одинаково не собираются вмеш иваться в это дело, хотя на юге таких преобладает больше, чем на севере. Собираю тся выехать за пределы региона среди казахов - 4,5%, а русских - каждый третий или четвертый;

хотят потребовать от властей принятия мер по урегулированию их почти каждый второй опрош енный казах, а среди русских - в среднем каждый третий [92].

Все это свидетельствует о том, что подавляющ ее большинство стремится разрешать конфликты цивилизованными способами, без какого-либо насилия. Не следует скры вать, что все же среди представителей основных этнических групп есть экстремистски настроенные люди. Так, к примеру, среди южных казахов каждый пятый настроен с руж ьем в руках встать на защ иту интересов своего народа, в чем кроются не столько патриотические чувства, сколько попытка реализовать свои групповые интересы с применением насилия. О бращ ает на себя внимание и такой факт: по результатам опроса наибольшее доверие к власти и веру в то, что она способна навести порядок, установить справедливость в межнациональных отнош ениях выражают казахи;

у русских юга и севера гораздо меньше веры в возможность власти урегулировать ситуацию.

М ы разделяем мнение исследователей, которые считают, что в арсенале «сопротивления» русских в большей степени отъезд и невмешательство. Эти факторы способствую т смягчению существующих конфликтов. Но при этом противостояние и неразреш енны е противоречия все ж е останутся, так как нет никакой гарантии, что подобное не повторится среди оставшихся русских или других этнических групп.

Подытож ивая данный анализ причин межэтнических конфликтов, можно утверж дать, во-первых, по сравнению с северным регионом на юге республики сохраняю тся более напряженные отнош ения меж ду группами людей в зависимости от их принадлеж ности к казахской или русской национальности, что объясняется демографической ситуацией.

В о-вторы х, следует полагать, что главным конфликтогенным фактором является конкуренция на рынке труда за источники и получаемые доходы.

В-третьих, в определенной степени напряж енность связана со стремлением одной из сторон пробиться к властной структуре и претензиями казахов юга, как титульной нации, а это в свою очередь порождает подозрительность, недоверие и вызывает опасение.

Свою задачу развивающ аяся республика видит в том, чтобы обеспечивать всестороннее развитие всех наций и народностей, неуклонно проводить курс на межнациональное согласие. Это положение нашло полное отражение в первой статье Новой Конституции: «Основополагающими принципами деятельности Республики являются: общ ественное согласие и политическая стабильность, экономическое развитие на благо всего народа, казахстанский патриотизм, решение наиболее важных вопросов государственной жизни демократическими м етодами...».

Сегодня стало очевидным, что администрирование, командование и ущ емление самостоятельности республик нанесло непоправимый урон национальному развитию.

Известно также, что немало грубейш их ош ибок и отступлений в национальной политике было допущено в период культа личности Сталина И.В., субъективистской и волюнтаристской политикой Хрущ ева Н.С., в застойный период - Брежневым Л.И. и во времена "многообещающей", перестройки Горбачева М.С. Все годы изучением этого вопроса основательно не занимались. Практически до сентября 1989 года ни разу на Пленумах бывшего ЦК КПСС или съездах данная проблема специально не рассматривалась.

В годы перестройки в результате непродуманной кадровой политики КПСС было допущено немало ошибок, связанных с «завозом» руководителей в Казахстан и Среднюю Азию под предлогом борьбы с национализмом и коррупцией, которая еще более обострила национальные отношения, вызвала немалые изъяны и воспринималась не иначе как недоверие и неуважение к коренной нации.

Например, по утверждению и формуле Колбина Г.В., пребывавш его непродолжительное время в качестве Первого Секретаря ЦК Компартии Казахстана, казахи долж ны были проявлять заботу о русских и наоборот. Л огически каждая нация или народность долж на прежде всего четко представлять и реш ать собственные проблемы. А он, псевдоинтернационалист, настойчиво насаждал идею о том, что решением проблем, волнующих казахов, долж ны заниматься русские, а проблемами русских и других национальностей - казахи. И такое новш ество, внедряемое в теорию и практику национального вопроса, выдавалось за неординарный подход к современным условиям. В то время многие на это не обращали внимания и недопонимали, что это качественно разны е феномены.

Такие насильственно навязываемые идеологические стандарты приводили нацию к безликости и размытости, толкая ее к лжеинтернационализму.

По существу такое «открытие» вело не столько к взаимопониманию, сколько к разделению, иждевенческой психологии, недоверию друг другу. Дело дош ло до того, что казахи-руководители стыдились открыто выражать и защищать интересы своей нации, воспитывать подрастающее поколение в традициях и обычаях своего народа. В таком положении оказалась и другая сторона. Вместо того чтобы исправить ошибки прошлого, исходить из принципов справедливости и равенства, защ ищ ать национальные интересы, в условиях перестройки и демократизации общ ества вновь создавали почву для конфликтных ситуаций, подвергая новым испытаниям и обостряя межнациональные отношения.

При определении национальной идеологии в основу концепции современной казахстанской идеи должны быть заложены народная мудрость и идеи о познании мира, научно-философские, политические взгляды об обществе и человеке, богатейший многовековой опыт поколений, духовное наследие народа, традиции, обычаи и культура, что особенно актуально в условиях формирования национальных идей.

В новой национальной идейной композиции должны найти отражение культурные ценности, духовно-этические принципы, представляющие общ ий показатель качественного состояния общ ества, осознанная деятельность людей, охватывающая многообразие культурно-исторического преобразования, нравственную сторону человеческого знания, которую предки казахского народа ценили как отражение общ ечеловеческой цивилизации и бытия.

В книге «В потоке истории» Н. Назарбаев отмечал: «М ощ ный импульс нац ш алы ю й консолидации может дать прежде всего понимание глубины своих исторических корней, формирование самосознания казахстанцев» [13].

Положительную роль в реш ении национального вопроса сы грала созданная в году Указом Президента Республики неправительственная структура - Ассамблея народов Казахстана, которой отведена исключительная роль в стабилизации общества и обеспечении единства и согласия.

В Программе А ссамблеи народов Казахстана на среднесрочный период (до года) четко сформулированы основные направления по реализации государственной политики, где одним из приоритетных является формирование и распространение идей духовного единства, дружбы народов, межнационального согласия, культивирования чувства казахстанского патриотизма. Это общие стратегические задачи на будущее [93].

Таким образом, в исследованиях политических наук важ ное место занимает проблема национальной политики. Друж ба и сотрудничество, взаимное уважение и искренность, внимание к интересам различных наций, составляю щ ие сердцевину гуманистической традиции, долж ны стать фундаментом межнациональны х отношений.

Н третьем подразделе «Партнерские отношения с Россией и их влияние на конюлидационный процесс» важное место в исследовании отводится современному состоянию Казахстанско-Российских отношений как главному консолидирующему фактору в политическом процессе и национально-этническому феномену в обеспечении согласия и единства в обществе, где широко использованы определяющие партнерские отношения в условиях независимого развития народов двух государств.

Как бы ни пытались оппоненты омрачить Казахстанско-Российские отношения и констатировать печальные события прош лого, во взаимоотнош ениях их тысячелетней истории положительного было намного больше, чем отрицательного. Вот почему с самого начала независимости П резидентом Н.А. Назарбаевым и правительством Республики Казахстан придается особое внимание расш ирению сотрудничества с Россией, с которой связываю т тесные дружественные и интеграционные, союзнические, оборонительные и национальные интересы двух народов, опирающиеся на добрососедские традиции сотрудничества и братства как в экономике, так и в области политики и культуры.

Добрососедские отношения и социально-экономическое, политическое и культурное сотрудничество с Россией и сегодня остаю тся приоритетными направлениями в политике суверенного Казахстана.

Однако в средствах массовой информации, в оценках экспертов, политических и общ ественных деятелей как российских, так и казахстанских прослеживается немало попыток преувеличивать временно имеющиеся трудности, некоторы е расхождения во взглядах и позициях на путях независимого развития и на этой основе прогнозировать мрачную картину взаимоотношений народов двух государств.

Во многом такое «политиканство» касается проблем обустройства российско казахстанской границы, социально-экономических реформ и конкуренции на мировом рынке, восстановления хозяйственных связей, которые успешно функционировали в советское время, достойной и свободной жизни соотечественников обеих сторон, ограничения российско-казахстанской торговли на первых порах.

Были не совсем обоснованные опасения по поводу превращения К азахстана в плацдарм соперничества СШ А и России, ослабления позиции Российской Ф едерации в Центральной Азии в силу того, что Казахстан отторгнется от других своей территорией и будет спекулировать своим «многовекторным» положением и т.д.

Сегодня есть все основания считать, что все эти негативные моменты уходят в прош лое и теперь можно рассчитывать на прагматичный подход обеих сторон к взаимовыгодному сотрудничеству во всех сферах общ ественного развития.

По данным информационно-аналитического отчета Парламента РК (2001) подавляющ ее большинство опрошенных казахов как на севере, так и на юге Казахстана (75% и 67% соответственно) на первый план вы двигаю т отношения с Россией, а среди русских - более 90%.

Эти данные свидетельствуют, что среди всех других государств, в том числе среднеазиатских тюркоязычных, на первом месте стоит Россия, приоритет ей отдается в два раза больше.

Договорно-правовую базу казахстанско-российских отношений составляют:

Д оговор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи от 25 мая 1992 года, Декларация между Республикой Казахстан и Российской Ф едерацией о вечной дружбе и союзничестве, ориентированная в XXI столетие от 6 июля 1998 года и более трехсот двусторонних документов.

М ы попытались взаимоотношения двух этнических групп (казахов и русских), составляю щ их основу (84%) населения Казахстана, наполнить новым содержанием, связанны м с проведением впервые в условиях суверенного развития в 2003 г. «Года К азахстана в России», а в 2004 - «Года России в Казахстане», в основном на примере российских областей, граничащих с западными регионами республики.

Такой анализ необходим еще и потому, что бывшие республики СССР взаимоотнош ения двух государств превратили как бы в полигон испытаний своих гипнозов, хотя в перспективе предусматривали возможность их становления ядром евразийского сообщества (Союза) с полной политической самостоятельностью во внутренней и внешней политике.

Возрастает интерес к двум государствам ещ е и потому, что в будущем многое в СНГ будет зависеть от России с ее огромными ресурсами, потенциальными возможностями, населением, природными богатствами и Казахстана, успеш но развивающ егося и опережающего по многим параметрам бывших республик СССР, особенно по темпам экономического роста. П рактика развития в условиях суверенитета показала, что оба государства ныне играю т ключевую роль в постсоветском пространстве.

Наглядным подтверждением расш ирения добрососедских отношений меж ду двумя братскими народами и дальнейш его развития экономики, культуры и национальных традиций служит открытие в Астрахани, (среди претендентов были такие города, как Омск и Санкт-П етербург) первого консульского учреж дения Казахстана не только в России, но и в СНГ, затем в Уральске - Российской Ф едерации. После длительны х переговоров Президентов была достигнута договоренность остановиться на кандидатуре этих двух областных центров, связанны х вековыми традициями разностороннего сотрудничества.

Выбор при определении мест консульств в западно-казахстанских и приграничных российских регионах вовсе не является случайным. Д ва с лишним столетия дружно ж ивут и совместно трудятся казахи и русские Астраханской и Уральской областей, составляю щ ие основную часть населения, умею т ценить и перенимать друг у друга бог:, :ейш ий жизненный опыт, что всегда способствовало воспитанию не одного поколения в духе дружбы, взаимопонимания и цивилизованных межэтнических отношений.

В ходе деловых встреч правительственных делегаций обсуждаются перспективы друж бы и сотрудничества, проекты различных межгосударственных документов, материалы космических съемок, знакомятся с картой берегов по отношению к уровню М ирового океана, договариваю тся об использовании водной поверхности и дна К аспийского моря и других экономических потенциалов регионов, обсуждаются новые направления сотрудничества в области нефтегазовой промышленности.

Обе стороны, как сопредельные государства, официально уточняют и закрепляют без каких-либо претензий свои соседские отношения, рассматриваю т вопрос о делимитации российско-казахстанской границы в соответствии с Программой приграничного сотрудничества регионов двух стран на 1997 - 2007 гг.;

создании оптовых рынков для товаров, новых транспортных коммуникаций между республиками.

Устанавливаются прочные дружественные отношения между государствами, имі щими общ ую границу и общие интересы в области экономики. В 2002 г.

Президентами двух стран подписан документ, определяющий принципы и правовые основы взаимодействия в освоении ресурсов дна Каспийского моря.

За эти годы создано множество совместных российско-казахстанских компаний, предприятий по освоению месторождений нефти и газа, углеводородов, к числу которых следует отнести российско-казахстанское предприятие для поиска и добычи углеводородов в нефтяной столице - Атырау, «Судостроительную компанию», (учредители - ОАО «Астраханский судостроительный судоремонтный завод», «Красные Баррикады», Атырауское ТОО «Проммонтаж КиВ»), основной целью которых является выполнение заказов по изготовлению технических инженерных сооружений для поиска и добычи углеводородного сырья на казахстанском шельфе Каспийского моря и береговых объектах нефтегазовой отрасли.

В ходе встречи Президентов РФ В.В. Путина и РК Н.А. Назарбаева по случаю открытия «Года России в Казахстане» (январь 2004) были подписаны крупные Соглаш ения между нефтяными компаниями «КазМунайГаз» и «Лукойл» о совместной деятельности на участках Тюб-Караган и Аташская казахстанского шельфа Каспийского моря;

по эффективному использованию комплекса Байконур рассмотрены вопросы по совершенствованию договорно-правовой базы в сфере освоения Космического пространства и развития международных транспортных коридоров, строительства культурно-деловых центров и торговых комплексов в столицах двух государств [94].

Мы решили показать Казахстанско-Российские связи как один из консолидирую щ их факторов, обеспечивающ их нынешнюю стабильность в меж этнических отношениях, на примерах складывающихся взаимоотношений народов сопредельны х областей: Астраханской, Волгоградской, Саратовской, Западно Казахстанской, Атырауской, Мангыстауской, - где состоялись деловые переговоры официальных делегаций во главе с акимами и главами администраций областей двух государств.

Таким образом, везде, где региональная и местная власти всемерно стремятся к возрождению и развитию национальных культур, пропагандируются идеи межнационального мира и согласия, оздоровления общ ественной морали и нравственности, несомненно, это способствует обогащ ению казахстанской и российской культуры.

Есть полное основание считать, что в Казахстанско-Российских отношениях последняя страница вечной дружбы народов, в частности казахов и русских, не будет написана никогда, что было продемонстрировано в ходе январской 2004 года встречи Президентов двух стран. Неуклонно следуя положениям Декларации о вечной дружбе и союзничестве, они подчеркнули, что Россия и Казахстан являются ключевыми союзниками, надежными партнерами по многим направлениям и потенциал двустороннего сотрудничества далеко не исчерпан. Президент Российской Ф едерации В.В. Путин отметил: «Главное мы обязаны сделать, сохранить и использовать историческую тягу наших народов друг к другу как одну из движущ их сил и фундамент дальнейш его межгосударственного взаимодействия».

Все это еще раз подтверждает взаимное стремление народов двух стран жить только в мире, добрососедстве и согласии, что является одним из основополагаю щих консолидационных принципов во взаимоотношениях Казахстана и России.

В четвертом подразделе «Интеграция идей молодежи - политическая реальность в стабилизации общества» исследованы организационно-политические и социальные проблемы молодежи Казахстана, имеющ ие принципиальное значение в процессе формирования национальной идеологии и разработки общеказахстанской доктрины политической консолидации общества, предложены конкретные рекомендации по поддержке идей и устремлений молодежных организаций.

В условиях независимого развития и экстенсивного этапа формирования национальных идей в республике очень многое зависит от того, за кем пойдет народ, в том числе молодежь.

У части молодежи складывается представление о прошлом СССР как об эпохе только трагических ошибок, заведших страну в тупик. Этого мнения придерживаются чуть ли не каждый второй ю нош а и девушка.

Подобные убеждения вырастают, безусловно, не случайно.

Во-первых, ощущается некоторый разры в поколений, который иногда приобретает угрожающий характер, что связано в значительной степени с развалом СССР и переходом общ ества в качественно новое состояние.

Во-вторых, объясняется отсутствием исследований глубинных процессов во взаимоотношениях между государством и молодежью, составляющ ей почти половину населения, которая не в меньш ей степени создает напряженность, иногда дестабилизирующ ую обстановку в республике, вследствие безработицы, преступности и наркомании.

В-третьих, под воздействием потока информации, обрушивающегося с телеэкрана, волн радиовещания, публикаций на страницах печати, охаивающей историю и деятельность старших поколений, молодежь с легкостью больше воспринимает негативное отнош ение к прошлому, которое по ее понятию годится лиш ь для того, чтобы стыдиться.

В-четвертых, мы полагаем, что все это происходит по причине некритического восприятия, разрушения прежней идеологической системы, кризиса в духовно­ нравственной жизни, порою сопровождаю щ ихся демагогическими рассуждениями и дилетантским подходом к процессам и явлениям в молодежной среде.

В настоящее время создаются многочисленные региональные молодежные центры, объединения, движения, при которых учреждаются бюджетные и коммерческие фонды, разрабатываю тся целевые программы.

М ноголинейность расслоения молодежи на богатых, средних, бедных в значительной степени усугубляет возможность объединения всех молодежных организаций. Деление молодежи по классическим социальным признакам на имущих и неимущ их, элитных и неэлитных не позволяет обеспечить ее единство как с точки организационного, так и политического укрепления ее рядов.

Как ни парадоксально, за умы молодежи и влияние на нее недостаточно борются общ ественно-политические партии и движения, парламент, правительство и местные исполнительные органы.

М олодеж ь республики справедливо ставит перед властями масш табные задачи по возьрату в XX I век былых возможностей подготовки ее к жизнедеятельности:

обеспечить компетентное представительство в Парламенте, исполнительных органах;

оградить от унизительной безработицы молодых рабочих и специалистов;

передать часть фондов социального развития в ведение самих молодежных организаций;

развить со всеми ветвями власти деловые контакты, закрепив за молодыми право законодательной инициативы и т.д.

П арламентское слуш ание молодежной политики государства состоялось, однако до сих пор не принят закон.

Сегодня становится очевидным, что необходимо создать условия для достойной жизни не только нынешнему молодому поколению, но и будущему. Именно на это обратил внимание Президент РК Н.А. Назарбаев на II Конгрессе молодежи «... в руках молодых находится будущее нашего общества, и государство сделает все от него зависящее для того, чтобы они имели возможность получить качественное образование, трудоустраиваться и решать жилищ ные проблемы».

Государство долж но исходить из того, что молодежь является одним из наиболее активных слоев населения и имеет важный потенциальный вес в перспективе. Следует за м. : ить, что правительство, считая современную молодежь «сама себя делающей», подчеркивая ограниченную финансовую возможность по ее социальной защите, не вправе строить свою программу на принципах лиш ь инвестиционной политики. Оно, на наш взгляд, обязано изыскать возможность для компенсаторских действий во всех сферах ж изнедеятельности, иначе такая государственная политика не сможет консолидировать общество, не говоря уже о том, что она окажется далеко не научно обеспеченной стратегией и тактикой по реализации Стратегии «Казахстан - 2030» [95].

К сожалению, в научном кругу республики практически перестали заниматься исследованием молодежных проблем, противоречивых тенденций во взглядах и действиях молодежи, вскрытием их причин.

За весь период независимого развития в республике на начало 2004 года защищена всего 1 докторская (Зайниева Л.Ю.) и 3 кандидатские диссертации (Омаров Ш., Нигматуллина Н., Ш ынгысова Н.) по проблемам политического процесса, демократизации в молодежной среде и роли телевидения в ее освещ ении, но фундаментальные исследования проблем молодежи отсутствуют.

О стается неразработанной обобщенная теоретическая концепция молодежи как на пра.. тельст венном, так и на законодательном уровнях республики. Пока мало кто берется обосновать социальную сущность молодежи, определить ее юридический статус, место в общ естве и организационное строение. Н а данном этапе намечены лишь отдельные ш трихи о некоторых приоритетах и будущем молодежи.

Наше видение проблем молодежи органично увязано с реальностями и перспективами дальнейш его суверенного развития республики.

Учитывая стратегическую линию по подъему экономики, в частности аграрного сектора в рыночных условиях, представляется возможным создание М олодежных экономических систем (М ЭС) - поэтапной инфраструктуры, состоящей из молодежных предприятий, кооперативов и предпринимателей малого и среднего бизнеса, фермерских хозяйств, организаций и вспомогательных служб со своей полной юридической, финансово-экономической самостоятельностью под эгидой комитетов по делам молодежи, что позволит вложить средства в перспективные направления и нужды молодежной политики.

Для формулирования приоритетных направлений исследований проблем молодежи, анализа их ценностных ориентаций, оказания действенной помощ и на уровне республики, считаем необходимым создать Координационные консультативные советы (ККС), основной целью которых должны стать выработка практических рекомендаций по обеспечению реальных условий и стимулов достижения ж изненных целей молодыми людьми.

Мы полагаем, что назрела необходимость в каждом регионе иметь свою лабораторию для проведения ряда маркетинговых исследований проблем молодежи (МИПМ). Не заключив такой союз с наукой и не применив ее результаты в своей деятельности, комитеты по делам молодежи не выработают научно обоснованных идей и собственной программы, стратегической и тактической линии молодежного движ ения для осуществления своих планов.

Еще не в полной мере используются возможности воспитательной работы, недостаточно эффективно она ведется. Здесь нет и не может быть годных на все случаи готовых решений. Нельзя ничего добиться здесь кампанейщиной и ш турмовщиной.

Требуется систематическая и целенаправленная, не знаю щ ая перерывов работа.

Мы исходим из того, что на долю сегодняш них юношей и девуш ек выпадает исключительная ответственность за защиту и укрепление завоеваний независимости, обеспечение стабильности и консолидационного процесса в общ естве. Реш ать эти сложные задачи в большей, всевозрастающей мере придется молодым, вступающ им в самостоятельную жизнь.

Среди широкого круга идейно-политических вопросов в постсоветском пространстве особое место занимает информирование населения, которому посвящается специальный четвертый раздел «Реализация идей политической консолидации - одна из приоритетных задач пропаганды», состоящ ий из двух подразделов «Синтезирующее начало консолидации общества в объективности информирования населения» и «Роль лекционной пропаганды в реализации идеи политической консолидации», где на примере П авлодар-Экибастузского территориально-производственного комплекса предлагается обобщенный исследовательский материал прикладного характера о перестройке лекционной работы:

пропаганде экономических знаний, совершенствовании хозяйственного механизма и передового производственного опыта, о фактах формализма и мнимого благополучия, об экспериментах и реорганизациях общ ества «Знание».

По мнению больш инства специалистов и практиков, никакие передовые технические средства не могут заменить регулярного живого общ ения людей. Даж е в тех случаях, когда информация распространяется с небывалой скоростью, ее требую щ ийся отбор остается за человеком, так как информированность всегда для него остается потребностью.

Однако люди по своей природе по-разному истолковывают политические процессы и собственную роль в них.

Их методология прогнозов относительно политической реальности сопровождается значительны ми расхождениями. Не каждый индивид способен полностью понять и осознать политику, в лучшем случае он может приспосабливаться к происходящим переменам.

П олитика формируется из множества фактов и факторов, процедур и процессов, а ее понимание зависит от мировоззрения, образованности и степени готовности субьекта к восприятию информации, желания и настроения участвовать в этом процессе, культурной среды, сбалансированного состояния и его ценностных ориентаций.

Следовательно, политология как самостоятельная наука дает не только знания, но и выполняет свое общ ественное предназначение: информирование, анализ, просвещение, мобилизация и воспитание людей, без которых невозможно достигнуть согласия, стабильности общ ества, обеспечить понимание массой политических действий. А это в свою очередь требует большой целенаправленной разъяснительной и пропагандистской работы среди населения. Только так политика может стать располагающей к себе, не оставляя никого равнодушным, и одним из ведущих факторов мобилизации людей на реализацию стратегических задач.

П рактика показывает, что одного включения участников в действие путем информирования недостаточно. Помимо этого необходимо сосредоточить эту работу на объективной стороне происходящ их политических процессов, отвечающих потребностям и интересам субъектов, социальных групп и научить их давать этим явлениям свою собственную оценку, разобраться в том, что является добром и злом, пра дой и неправдой, благородством и низостью и т.д. Только осознав смысл этих понятий, лю ди могут влиять на ход событий и открыть немалые возможности на пути прогресса и преобразования.

М ы пытались обосновать, насколько неинформированность, дефицит объективной своевременной информации порождают кривотолки политических событий и новостей, а иногда различные формы противодействий и экстремизма.

В развитии выше упомянутых процессов, в изучении тенденций политической жизни и интересов людей, на наш взгляд, большая роль принадлежит лекционной пропаганде, которая в условиях переходного периода незаслуженно отош ла на второй план, вместе с ней оказался «не у дел» огромный высокопрофессиональный интеллектуальный потенциал общества - деятели науки, культуры, искусства.

Духовно-культурны й потенциал нации, творчески мыслящ ие люди не по своей воле оказались невостребованными в лекционной пропаганде и информировании населения.

Критическая оценка деятельности этой стороны жизни началась задолго до развала СССР. Н едостаточность информации, ее запоздалость, перебои в доставке периодики и резкое сокращ ение многих изданий создали определенную пустоту в идеологии, что и реи;

: ли мы проанализировать на примере одного из крупных регионов не только в масш табе республики, но и бывшего Сою за - Павлодарской области.

Анализируется один из самых интересных периодов, когда шла активная работа по переосмыслению состояния лекционной работы, преодолению ш аблона и формализма, избавлению от начетничества и бумаготворчества, когда жизнь требовала постепенно отказаться от назидательности и абстрактного просветительства.

Л екция, как подтверждает многолетний опыт, является одним из видов публичного слова, которое используется как мощный инструмент эмоционального воздействия на людей. Совершенно неслучайно великий философ Декарт заметил:

«Верно определяйте слова и вы освободите мир от половины недоразумения».

Чем глубже вникаеш ь в проблемы лекционной деятельности, тем больше убеждаешься в том, что с людьми всегда надо говорить простым и доходчивым языком, откровенно, вкладывая в каждую фразу собственную живую мысль, собственные чувства. Справедливо замечают, что лекции от других выступлений должны отличаться, как живые цветы от бумажных.

Однако не всегда лектор своим выступлением в массах соответствовал этим требованиям. Имели место в лекционной работе серость и скука, повторение общих устоявшихся истин, давно уже усвоенных аудиторией. Порою недостатки и трудности замалчивались, отдельны е лекторы избегали дискуссионных проблем, всячески старались уйти от конкретного ответа, рисуя больше мнимое благополучие.

Некоторым не доставало навыков и умения самооценки, являю щ ихся, в сущности, частью квалификации и достоинством лектора.

Выступая с лекцией, некоторые из них считали главным грамотно изложить информацию, но при этом пользовались чужими мыслями, идеями, сформированными задачами, смутно представляли и слабо владели механизмом работы по приоритетным направлениям.

Каждое уважающее себя государство в своем интеллектуальном арсенале должно иметь лекторов-профессионалов, разъясняющ их стратегию и тактику правительства на ближайшее время и перспективу.

В наше время для казахстанцев одной из важнейших проблем, при решении которой испытывают трудности, является оценка и осознание современного состояния общества. Они живо интересую тся происходящ им в стране и за ее пределами, хотят знать обо всем, что и как реш ается в государственном масштабе и области, и то, как работают исполнительные власти, правоохранительные, хозяйственные и другие органы в ходе личных встреч. И это вполне закономерно.

Именно эти факторы определяю т чрезвычайную актуальность идеологического воздействия и необходимость активизации этой работы среди населения. Тем более с началом приобретения независимости республики идеология была ограничена и сужена до предела, а впоследствии сведена на нет.

В результате этого на всех уровнях были прекращены встречи руководителей с населением, выступления профессиональных лекторов, информационно­ пропагандистских групп по различным приоритетным направлениям внутренней и внешней политики государства, проблемам международной жизни.

Сегодня стало очевидным, что лучш им выражением политических преобразований должно стать освобождение от тяжелого груза прош лого, декларативных заявлений и обещаний;

борьба с бюрократизмом государственных структур;

возрождение социального творчества масс и преодоление отчуждения человека от собственного труда;

создание условий и отработка механизма свободного формирования и выявления интересов всех социальных групп общества;

утверждение национальной идеи консолидации всех казахстанцев во имя процветания республики;

всемерная поддержка и защита идеи суверенитета, плю рализма и гласности, свободы и права каждого гражданина.

В этом плане в последнее время все больше и больше находят понимание в кругу всех ветвей власти вопросы информирования и воспитания населения республики в Духе казахстанского патриотизма, единения и согласия, мобилизации трудящ ихся на решение стоящих перед казахстанцами текущ их и стратегических задач.

Учитывая неотложность и необходимость работы в массах, практически на уровне республики во всех областях созданы Департаменты внутренней политики, информации и общ ественного согласия;

при них образованы информационно­ аналитические и лекторско-пропагандистские группы, формируется актив из числа профессиональных докладчиков, лекторов и ведущих ученых региона.

Ф ормирование региональных информационно-аналитических Центров является одним из важных этапов в процессе обновления форм и методов политической работы в массах, которые свою деятельность строят в соответствии со статьей 5 Конституции Республики Казахстан, признающей идеологическое и политическое многообразие.

О сновной целью их является анализ хода реформирований политической системы, социально-политической ситуации в республике, областях, отдельно взятых регионах, учреж дениях и организациях, коллективах разных поколений, выявление особенностей формирования общ еказахстанской идеи консолидации общества, специфики субъектов и объектов политики.

Центральное место в их деятельности занимает воспитание политической культуры, патриотизма и гражданской позиции;

разъяснение и пропаганда внутренней и внешней пол ики государства, обобщение и обоснование эффективности проводимой политики, информационно-аналитическое и лекционное обеспечение стратегического курса, намеченного в Послании народу П резидента республики;

научное исследование и критический анализ концепции, программ общественно-политических организаций и движ ений, разработка ориентировок и методических рекомендаций.

В числе первых в республике такие Центры и информационно-аналитические группы были созданы по инициативе экс-акима Павлодарской области Д.К. Ахметова, который принимал самое активное участие в информировании населения и регулярно встречался с лидерами общ ественно-политических организаций и движений, ж урналистами, в целом творческой интеллигенцией. Были изысканы средства для финансирования и формирования ш татного состава лекторской группы при Д епартаменте внутренней политики, которая выезжала еженедельно по городам и районам для встречи с населением. В 2003 - 2004 годах информационно­ пропагандистская группа побывала в более двухстах населенных пунктах, в том числе отдаленны х, где за последние 15 лет не было даже представителей исполнительной власти.

Информационно-разъяснительная работа включала такие актуальные документы как П ослание Главы государства «Об основны х направлениях внутренней и внешней политики на 2004 год», «Индустриально-инновационная Программа Правительства до 2015 года», «Программа развития сельских территорий», Законодательные акты и т.д.

Лекторами разъяснялась суть проводимых социально-экономических и общественно политических преобразований. Ими прочитаны лекции о Земельном кодексе, избирательной системе, проблемах молодежи, экологии и борьбе с международным терроризмом и другие.

В ходе встреч сельчане интересовались внутриполитическими процессами, отмечали отсутствие объективной информации, порождающей всевозможные домыслы и слухи, поддерживали необходимость такой работы в условиях информационной изоляции, особенно в тех местах, где нет трансляции казахстанских телеканалов и радио, куда газеты и журналы доходят с опозданием на 2-3 недели.

Компетентная по составу информационно-пропагандистская группа бы ла создана в 2002 году со своим Центром в ПГУ им. С. Торайгырова во главе с доктором экономических наук, профессором Е.М. Арыном. В состав группы входят известные в облпсти ведущие ученые лекторы-профессионалы, доктора, кандидаты наук, профессора, доценты университета Г. М уканов, К. Загупаров, О. Ж армакин, К.

Ж усупов, Ж. Артыкбаев, К. Алдабергенов, А. Акишев, Э. Янчук, Б. Косаяков и другие [96].

Традиционными становятся их встречи в городах и сельских районах, за круглым столом в редакциях областных газет и телевидения, вы ступления по радио, на постоянно действующ их семинарах и в политических дебетных клубах, где свобода слова и цивилизованный спор - средство доказательства той или иной идеи.

М ы полагаем, что это начало большой почетной и ответственной работы, отвечающей духу времени в условиях дальнейш его реформирования наш его общества.

Недостаточное разнообразие форм «цивилизованного» политического диалога, мощный поток информации порою оказывают нежелательное воздействие на умы и сознание людей, что не только не избавляет от прежних иллюзий о благополучии во всем, но еще больше усугубляет имеющиеся негативные явления.

К тому же порою остается без реагирования злонамеренная огульная критика, а подчас ничем не обоснованные выпады в адрес властных структур и охаивание прошлого старшего поколения, даже целого народа, забывая при этом о том, что именно он является главным творцом материальных и духовных благ.

Абай Кунанбаев в «Тридцать втором слове» предупреждал: «Тот, кто сбивает с праведного пути сотни людей не стоит мизинца того, кто возвратил на путь истинный хотя бы одного человека» [4].

В информационных центрах департаментов внутренней политики было бы целесообразным всесторонне обсуждать различные аспекты формирующ ихся в республике консолидационных идей, которые должны носить аналитический и регулярный характер с последующей публикацией этих материалов. На такие дискуссии предполагается приглашение ученых, специалистов-политологов, представителей конструктивных общ ественно-политических как проправительственных, так и оппозиционных партий, организаций, движений, фондов, информационно-лекторский актив. Предоставляется возможность взвеш енно оценивать и прогнозировать происходящ ие политические процессы, слабые и сильные стороны преобразования, анализировать остроту складывающ ихся ситуаций, выработать рекомендации, влияющ ие на консолидацию общества.

В обстановке растущ ей открытости общества, когда все меньш е становится закрытых тем для обсуждения, учет общ ественного мнения граждан через публичные обращения: письма-анализы, письма-размышления, письма постановочных вопросов в адрес законодательных, исполнительных и судебных органов, а также высказываемых пожеланий и конкретных предложений в процессе разъяснительной работы и встреч долж ен стать обязательным для всех органов власти снизу доверху и способствовать повышению эффективности работы с населением, что поможет точнее сориентироваться в определении ее конкретного содержания, форм и методов.

Известно, что чем лучш е информированы люди, тем сознательнее они действуют.

Президент Республики Н.А. Назарбаев, выступая на Республиканском совещании акимов в декабре 1997 года справедливо заметил «... многие из вас оторвались от народа, его нужд и болей».

Сегодня от народа оторвались не только акимы, но и многие руководители предприятий и организаций, актив лекторов информационной группы, разъясняющ ие политику государства.

В условиях, когда ш аг за шагом активизируются действия по преобразованию общества, когда идет реализация долгосрочной Программы до 2030 года возможно формирование лекторско-информационных групп на соверш енно иных условиях в городах и районах на общ ественных началах.

Задачи, стоящие перед лекторско-информационными активами не из легких. Они Должны всесторонне анализировать, глубже осмы сливать события, происходящ ие как в нашей республике, так и за рубежом, постоянно улавливать пульс жизни, учитывать высокий культурный и образовательный уровень, запросы слушателей, главным образом, давать достоверные и исчерпывающ ие ответы на вопросы, волнующ ие людей, будить творческую мысль, способствовать воспитанию нравственных качеств, стремлению к стабильности и межнациональному согласию в Республике.

В массах и сегодня остается доверие к лектору, но к нему предъявляются и высокие требования. Ныне «жареными» фактами или сенсационными сообщениями, как это бывает иногда, аудиторию не удивишь. Выступления должны отвечать идейным и дух;

ным запросам слушателей, быть аргументированными, чтобы правдивое слово вы ступаю щ его способствовало формированию ответственности за будущ ее страны и окончательному освобождению от стереотипов самодовольства и самоуспокоенности.

Сегодня лекционно-информационную работу надо вести конструктивно, придавая ей новую значимость и соответствующ ий импульс. Поэтому она, во-первых, должна быть ориентирована на решение проблем и задач, стоящих перед Республикой.

Во-вторых, политические консолидационные идеи необходимо довести до казахстанцев, что требует активизации всех средств массовой информации и одного из мощных воздействующ их факторов на человека - лекционной пропаганды.

В-третьих, ключевой задачей лекционной работы долж на стать пропаганда идей межнационального согласия и духовного единства нового политэтнического общества.

Не могут быть оставлены без внимания такие важные сферы идеологии, как пропаганда и применение государственных обновленных символов среди населения, в организациях, учреждениях образования, науки и культуры.

Проводимые мероприятия по изучению и истолкованию особенностей символов должны способствовать реализации идей как суверенитета, так и консолидации и меж гнического согласия, сотрудничеству всех наций и народностей, населяющих Казахстан.

В процессе разъяснительной работы в массах и обучения в учебных заведениях следует обратить особое внимание на связь времен и поколений, акцентировать внимание на то, что она наиболее ярко проявляется в государственных символах тю ркоязы чны х народов, в том числе Казахстана, как в них отражается многовековое культурное и духовное наследие, приверженность их к укреплению м ира и дружбы, солидарности и гуманизму.

Характеризуя особенности XXI века, формирующ ийся синтез политической культуры тю ркоязы чны х и европейских народов, подрастающему поколению необходимо показать стремление многих государств к развитию друж ественных связей, уважению своего суверенитета, дать понять и осознать фактор влияния различных цивилизаций: кочевнической, арабо-персидской, западной и исламской - в целом мировой культуры.

Основны е функции современной национальной идеи сводятся к возвращ ению к своим истокам, богатейш ему культурному наследию, овладению массовым сознанием, внедрению критических оценок прош лого, настоящего и будущего, не в последнюю очередь, к определению ясных целей и задач, ориентиров в политике, мобилизующих на выполнение Стратегии «Казахстан - 2030», что еще более актуализирует роль пропаганды в информировании населения.

Новые идеи по трансформации общ ества, без исключения во всех ее сферах, в большей степени исходят от органов законодательной, исполнительной и судебной власти, которые претендуют на научную истину своих концепций и программ, что в свою очередь требует активизации целенаправленной разъяснительной работы в массах.

Отсюда очевидно, что если есть государство, нация и соответствующие политические институты, то есть и будет присутствовать национальная идеология, так как каждая сторона имеет свою систему идей и собственные интересы.

В силу этих обстоятельств придется отвергателям идеологии отказаться от ложной идеи полной деидеологизации и обосновывать сущ ность и функцию пропагандистской работы уважающего себя суверенного государства.

Правдивое слово имело во все времена огромную силу влияния на массы. Все, что можно достигнуть, сначала постигается разумом человека. Еще большую силу будет иметь пропаганда, если требование целиком и полностью будет созвучно с конкретными делами и содействовать обеспечению в республике единства и согласия.

Только в этом случае, как мы полагаем, идейно-политическая работа в массах выполнит свою роль как важнейш ее средство патриотического воспитания и мобилизации казахстанцев на реализацию перспективных задач дальнейшего укрепления суверенитета Республики Казахстан и политической консолидации на современном этапе.

По результатам диссертационного исследования в заключительной части сформулированы основные выводы и предложения, направленные на эффективное использование казахстанского научного и интеллектуального потенциала политической консолидации общества, даны практические рекомендации по всему спектру выдвинутых положений на защ иту и, на наш взгляд, вполне обоснованные некоторые идейно-консолидационные принципы концепции национальной идеологии.

Список основных использованных источников 1. Политическая наука: новые направления. - М., 1999.;

Современная сравнительная политология. - М., 1997.;

Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. - М:

Наука, 1992, -С.220.;

Сагатовский В. Русская идея: продолжим ли прерванный путь? Серия: Россия накануне XXI века. Вып. 2. ТОО ТАК КАК, «Петрополис», 1996, - С. 102.;

Гаджиев К.С. Политическая наука. 2-е изд. - М., 1995.;

Голосов Г.В.

Сравнительная политология. - Новосибирск, 1996.;

Рональд X. Чилкот. Теория сравнительной политологии. В поисках парадигмы. (Пер. с англ.) - М.: Весь мир, 2001, - С.92 - 94.

2. Маннгейм Д., Рич Р. Политология: М етоды исследования. - М., 1997, - С. 19 - 38, 110 - 111.;

Он же. Идеология и утопия. Диагноз наш его времени. М., 1994.

Маркс К. и Энгельс Ф. Т.4. - С. 322,419, 445.;

Он же. Т.З. -С.7.;

Он же. Т.13. -С.1.

3.

4. Абай. Слова назидания. - Алма-Ата, 1983. О н же. Книга слов. Поэмы. - Алматы, 1993, -С.202.

5. Семеренко JI.M. Современная западная политическая наука: формирование, эволюция, институционализация. - Ростов н/Д., 1997.;

М оисеев Н.Н.

Размышления о современной политологии. - М.: М Н ЭПУ, 1999, -216с.

6. Ленин В.И. Полн. соб. соч. (об идеологии). ТТ. 6. -С.39,91,232,269;

8.- С.15,238;

24,- С.241;

25,-С.321, 352, 363;

33.-С.83;

35.-С.54;

42.-С. 94,116, 44.-С. 348;

45.-С.

142.

7. Paretov. Seritti politici t. 1-2. Torino, 8. Докторские диссертации: Бурханов К.Н. Эволюция социально-политической системы Казахстана в X X веке. (1997);

Борбасов С.М. Национальные процессы и национальная политика в посттоталитарном Казахстане. (1999);

Бижанов А.Х.

Д емократические основы модернизации казахстанского общества:

политологический анализ. (1997);

Дж унусова Ж.Х. Институционализация демократии: модель западной политологии для посттоталитарных обществ и опыт Республики Казахстан. (1996);

Ертысбаев Е.К. Институционализация выборной демократии Казахстана в контексте политической модернизации (1990 - 2000 гг.).

(2000);

Куш ербаев К.Е. Особенности регламентации этнополитического процесса в Казахстане. (1997);

Мансуров Т.А. Развитие Казахстанско-Российских отношений в процессе суверенизации Казахстана 1991 - 1995 гг. (опы т историко­ политического анализа. (1996);

М ашан М.С. Посттоталитарная трансформация политической системы Казахстана. (2000);

Романова Н.В. Влияние политических процессов на национальный менталитет и консолидация общества. (1999);

Сарсенбаев А.С. Стратегия формирования информационной политики в Республике Казахстан в переходный период. (2000);

М олдабеков Ж.Ж.

И деологический процесс как предмет социально-философского исследования.

(1992);

Аяганов Б.Г. Социально-экономическое и общ ественно-политическое развитие Казахстана с 1970 по 1990 год. (1995);

Байтенова Н.Ж. Социально политический анализ межэтнической интеграции. (1997);

Курманбаева Ш.А.

і^азасгандагы саяси жйе транчформация барысында сайлау технологияларыньщ дамуы (2002);

Нугманова К.Ж. Ц енностные аспекты формирования гражданского общ ества в Республике Казахстан (политический анализ). (2004).

9. К андидатские диссертации: Абдыгалиев Б.Б. Политизация этничности в казахстанско-российских отношениях в период 1993-1998 годов. (2000);

А бды раймов Е.Б. На казахском языке. Особенности формирования политических ориентаций студентов в учебно-воспитательном процессе. (2000);

Ахметжанова Г.К. П олитическая стабильность в условиях формирования новой идентичности.

(1998);

А биш ев А. Национальные меньш инства в Казахстане. П олитический анализ развития в условиях суверенитета. (2001);

Бигожанов Т.К. Политические аспекты формирования у молодежи культуры межнационального общ ения в Республике Казахстан. (1998);

Дьяченко С.А. Партия как субъект политического процесса в контексте трансформации общества. (1997);

Жазыбаев Д.М. Культура межэтнического общения населения на современном этапе: опыт и проблемы.

(1999);

Исабаева Б.О. На казахском языке. Средства массовой информации и этнополитические процессы в Республике Казахстан. (1999);

Косубаев А.К.

С тановление этнополитики Республики Казахстан в переходный период. (1999);

М айлы баев Б.А. Современный политический процесс в Казахстане и в России.

(1998);

Сагадиев Н.Д. П олитика и идеология как факторы экономического реформирования в Республике Казахстан. (1994);

Сулейменов П.М. Н а казахском языке. Современные политические процессы в Казахстане и концепция «Единого Туркестана» Мустафы Чокая. (1999);

Чжан Вон Чан Трансформация политической системы и общ еств переходного типа: мировой опы т и Казахстан. (1998);

Ш ауенов Е.С. Внутриполитические аспекты стабилизации политической системы Казахстана. (2001).

10. А нтология мировой политической мысли, в 5т. Т.1. Зарубежная политическая мысль. Истоки и эволюция /. Нац. обществ. - научн. Фонд. Акад. Полит. Науки. М: М ы сль, 1997, - С. 107, 832;

Истон Д. Категория системного анализа политики.

А нтология мировой политической мысли. Т.2.- М., 1997,- С.630.;

Хабермас Ю.

Д емократия, разум, нравственность. - М., 1995.;

Он же. О судьбе истории.

Краткие замечания по поводу ложных альтернатив //. Ф илософия истории.

А нтология. - М., 1995.;

Michels. Antologia di seritti sociologici. Bologna, 1980.;

M osca С. Seritti politici. Torino, 1982.;

O lcott М.В. The Kazakhs Stanford., 1995.;

Данилевский H.Я. Россия и Европа. - 1869.;

Ленин В.И. Полн. соб. соч. Т. 22. С.199, 203, 157.;

Ш пенглер О. Закат Европы. - 1918.;

Toynbee А.А. Study o f History. Vol. III.L, 1934. p. 382.;

Дюркгейм Э. М етод социологии. - М., 1991, С.422.;

Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990, - С.380, 515.;

Давыдов Ю.Н. Веберовский ренессанс и проблема «исследовательской программы» М.

Вебера. - М., 1986.;

Almond С. Geopolitics: Re-visining W orld Politics. L., N.V., 1998.;

Lasswell H. The Future o f Political. Science. N. V., 1963.;

Meger. Politische Ideen in der Krise. Kln, 1981.;

M opgenthau H. Politics am ond Nations: Struggle for Power and Peace. N.Y., 1948.;

Parsons T. The structure o f Social Action. N.Y., 1961.;

Ratzel F. Politische Geographie. Mnchen - Leipzig., 1897.;

Russel B. Power A. New Social Analysis N.Y., 11. Россия: Опыт национально-государственной идеологии. (Под. ред. В.В. Ильина), М., 1994.;

Касвинов М.К. Двадцать три ступени вниз. - М.: М ысль., 1989. - 460с.;

Алексеева Т.А., Капустина Б.Г., П антина И.К. Перспективы интегративной идеологии. Мат. «Круглый стол»: Идеологические условия общественного согласия. - М., 1990.;

Ф илософский словарь. - М.: П олитиздат, 1991, -С. 258 259. Гаджиев К.С. Политическая культура: теории и национальные модели. - М., 1994.;

Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию: учебник для студентов высших учебных заведений. - М., 1996.;

Ирхин Ю.В. Политология:

учебное пособие. - М., 1996.;

М арченко М.Н. П олитология. - М., 1997;

Политология: курс лекций. Под ред. М арченко М.Н. - М., 1997.;

Белов Г.А.

Политология: курс лекций. - М., 1997.;

М альцев В.А. Основы политологии:

учебник для студентов вузов. - М.,1997.;

М ухаев Р.Т. Политология: учебник для студентов юрид. и гуманист, факульт. - М., 1997.;

Политология: учебное пособие для вузов. Сост. и отв. ред. Радугин А.А. -М., 1997.;

Политические идеологии:

учебное пособие студентов. - Кемерово, 1997.;

Алексеева Т.А. Современные политические теории. - М., 2001, -344с.;

Политическая энциклопедия. В 2 т. - М.:

М ысль, 2000, Т.1. -7 5 0 с., Т.2. - 702с.;

Политология. Словарь-справочник. - М., 1996, -262с.;

Ильин В.В. Политология: учебник для вузов. - М., 1999.;

Он же. О сущности правосознания. - М., 1993. - С.96.;

П олитические проблемы современности. - М., 1991.;

Дехтярев А.А. Основы политической теории. Учебное пособие. - М.: Высш ая школа, 1998. - 240с.;

Демократия и образы национализма в Российской Ф едерации 90-х годов. - М., 1996.

12. Аль-Фараби. Избранные трактаты (Ответ, ред. Бурабаева М.С.) - Алматы: Гылым, 1994, -445с. (5 - 29, 81 - 95, 152, 229).;

Баласагун Ю. Благодатное знание. - Л., 1990.;

Валиханов Ч.Ч. Собр. соч. в 5 т. - Алма-Ата, 1989.;

Наследие Абая в современном мире. М атер, науч. конф., поев. 150-летию Абая Кунанбаева. - М., 1995.

13. Назарбаев Н. Без правых и левых. Алматы, 1991. - 254с.;

Он же. Казахстан халкыньщ азаматтык тацдауы - тарихи, зерде, ултты к татулык жэне демократиялык реформа. - Алматы, 1997. - 726.;

Он же. Стратегия ресурсосбережения и переход к рынку. - М., 1992. - 351с.;

Он же. НапорогеХХІ в. -Алмахьг Опер, 1 9 %.- 288с.;

Он же. В потоке истории. - Алматы, 1999. - 296с.;

Он же. Стратегия трансформации общ ества и возрож дения Евразийской цивилизации. - М., 2000. - 543с.;

Он же. Пять лет независимости. - Алматы:

Казахстан, 1996, -С.6 1 9.;

Он же. Евразийский союз: идеи, тактика, перспективы 1994-1997 гг. - М.,1997, - 479с.;

Он же. Казахстан - 2030. Процветание, безопасность и улучшение благосостояния всех казахстанцев. Послание Президента страны народу Казахстана. - Алматы: Білім, 1997. -256с.;

Он же. К обновленному Казахстану через углубление реформы, общенациональное согласие.-Алматы: Казахстан, 1994. —61с.;

Он же.

Э пицентр мира. - Астана: Елорда, 2001. -294с.;

Он же. Критическое десяпиетие. Алматы, 2003. -239с„;

Он же. Стратегия развития Казахстана до 2030: Проблемы и пути их реализации. - Алматы, 1998. -1 3 6 с.;

Он же. Идейная консолидация общ ества - как условие прогресса Казахстана. - Алматы, 1993. -3 2 с.;

М ир о Н азарбаеве. - Алматы: азак энциклопедиясы, 2000. -287с.;

Декларация о Г осударственном суверенитете. - Ведомости Верховного Совета Каз. ССР. - 1990.

№ 44. - С.27.Декларация о Государственной независимости Республики Казахстан.

- В едомости Верховного Совета Каз. ССР. - 1991. №51. - С.55-59.;

Назарбаев Н.А. Д есять лет равные столетию. Выступление Президента страны на торж ественном собрании, посвященном 10-летию Независимости Республики Казахстан. - Мысль. 2002. №1.;

Он же. Критическое десятилетие. - Алматы, 2003.

- 239с.

14. А бдильдин Ж. Собр. сочин. - Алматы, 2000, Т.1. - 400с„ Т.2. - 448с;

2001, Т.З. 392с., Т.4. - 440с., Т.5. - 455с.

!5. Козы баев М.К. История и современность.-Алматы: Гылым, 1991.— 5 1с.;

Он же.

Казахстан на рубеже веков: размышления и поиски: В 2 кн. - Алматы, 2000. кн. - 420с., кн. 2 — 388с.;

История Казахстана с древнейших времен до наших дней (П од ред. М.К. К озы баева)-А лматы, 1993.

16. М устафин Т.Т. Методические и научные проблемы политологии. - Алматы: ИРК., 1 9 9 8,-2 1 0 с.

17. Ны санбаев А. Казахстан. Демократия. Духовное обновление. - Алматы, 1999, 414с.;

Он же. Адам жэне ашык когам. Человек и открытое общество. - Алматы:

аза энциклопедиясы, 1998.-2726.;

Новый Казахстан: Пять лет независимого развития (отв. А.Н. Нысанбаев) - Алматы, 1996. -158с.;

Он же. Философия взаимопонимания. - Алматы: аза энциклопедиясы, 2001. -544с.

18. М арданов К. Самоопределение нации. - Алматы, 1997, - 313с., С.8-31.

Этнополитический мониторинг в Казахстане. Зима 95-96, выпуск 2, Алматы, 1996.

19. : ртысбаев Е. Казахстан и Назарбаев: логика перемен. - Астана: Елорда, 2001, 572с. ( 1 7 9 - 2 8 7 ).

20. М ашан М.С. Политическая система Казахстана: Трансформация, адаптация, целедостиж ение. - Алматы, 2000. - 208с.

21. А бенов Е.М. и др. Казахстан: эволюция государства и общества. - А., 1996. - 389с.

22. Кады рж анов Р. Консолидация политической системы Казахстана: Проблемы и перспективы. - Алматы: инст. философии и политологии МН и ВО РК, 1999, 166с., - С.8-24, 95-117.

23. М ансуров Т. Казахстанско-Российские отнош ения в эпоху перемен 1991 - 2000. М: Реал-пресс. - 2 0 0 1, - 709с.

24. Дж унусова Ж.Х. Республика Казахстан: Президент. Институт демократии. Алматы: Ж еті жаргы, 1996.- 218с.

25. Абенов Е.М., Арынов Е.М., Тасмагамбетов И.Н. Казахстан: эволюция государства и общ ества. - Алматы: ИРК, 1996. -390с.

26. Кш ибеков Д., Кшибеков Т. Казахстан. Переходный период: проблемы и трудности.

- Алматы: Айкос, 1997. - 262с.

27..Зсаттаров Р.Б. Национальные процессы: особенности и проблемы. - Алматы:

Гылым. - 1995. - 245с.

28. А лпатов В.М. 150 языков и политика. 1917-2000. Социолингвистические проблемы С ССР и постсоветского пространства. - М., 2000, - 224с.

29. Биж анов А.Х. Республика Казахстан: демократическая модернизация общества переходного периода. - Алматы: Онер, 1997 - 256с.;

Он же. Казахстанский патриотизм: проблемы и реш ения (в сб. «Казахстанский патриотизм: проблемы становления». - Алматы: ПНЕК, 1997, С.9 -2 6 ;

Он же. и др. Казахстанский патриотизм как ведущий фактор консолидации общ ества на этапе становления и развития Республики Казахстан как суверенного государства. - Алматы: ПНЕК, 1 9 9 6,-0.4 0.

30. Биекенов М.А. Политическое развитие Казахстана: исторический опыт и современность. - Алматы: Ихтисат, 1997, - 155с.

31. Аженов М.С. На пути к социальной однородности общ ества. - Алма-Ата:

Казахстан, 1986, - 142с.

32. Назарбаева Д.Н. Демократизация политических систем Содруж ества Независимых Государств. - Алматы: Білім, 1997. - 304с.

33. Айталиев А. лттану. - Алматы, 1998, - 1546., Б.47-75, 127-151.

34. М. М агауин. А збука казахской истории, - Алматы, 1997, - 212с., С.102. Прогноз демографического развития РК до 2015 года. - Алматы, 1996.

35. Алаш Орда. Сборник документов. Алматы, 1992, - 190с., С.3- 36. Абылхожин Ж. Очерки социально-экономической истории Казахстана. XX век. Алматы, 1997.

37. Иренов Г.Н., Национальная проблема: Просчёты и поиски. В кн. Казахстан:

Проблемы и поиски. - Екатеринбург, 1995. - С.3-10.

38. Кусаинов А.К. Развитие образования в Казахстане и Германии. - Актюбинск, 1997, - 204с.

39. Сатпаев К.И. Избранные статьи. - Алма-Ата: Наука, 1989. - 428с.

40. Конституция Республики Казахстан. Алматы. - 2002, - 40с.

41. Иренов Г.Н. Истоки кризисов в КПСС. В кн. «Некоторые проблемы преподавания социально-политических наук». - Алматы, 1991. - С.77-82;

Он же. Консолидация общ ества - дело первостепенной важности. Сб. материалов конф. - Ш ымкент, 1997.

42. Сарсенбаев Т.С. Культура межнационального общения. - Алматы: Ана тілі, 1998 72с;

Он же. Освещ ение проблем национальных отношений и интернационального воспитания. - Алма-Ата: Общ ество «Знание», 1987, - 28с.

43. Артыкбаев Ж. Казахское общ ество: Традиции и инновации. - Караганда, 1993, 329с., С.3-29, 99-112.

44. Малинин Г.В. М еж национальное согласие в Казахстане: проблемы, противоречия и перспектива (Отв. ред. Кадыржанов Р.К.). Алматы, 1997. - 159с.

45. Амрекулов Н., М асанов Н. Казахстан между прошлым и будущим. - Алматы, 1994, С.2 0 5,1 3 3 - 136.

46. М асанов Н. Н ациональный политический диалог в Казахстане как механизм согласования интересов граждан общества и повыш ения эффективности государственной политики. - Алматы, 2001 - 28с.

47. Общечеловеческие и национальные ценности в изменяющ емся обществе. (Отв.ред.

Кадыржанов Р.К. МОН. - Алматы;

1997. - 219с.

48. Ттімов М. Д емографиялы кескін. В кн. азак - Алматы, 1994, - 65-71, 152-1686.;

Он же. Влияние демографических и миграционных процессов на внутриполитическую стабильность Республики Казахстан. Современный Казахстан: экономика, политика, общество. - Алматы: ИРК, 1997 - С.515 - 532.

49. Ттімов М., Элиев Ж. Д ербестігіміз - демократияда. - Алматы, 1999, - 2646.;

Он же. Суверенитет и демография. - Алматы, 1999.;

Он же. Народонаселение Казахстана в 2000 г. - Алматы, 1996, - С. 19 - 28.;

Программа демографического развития Республики Казахстан на 2001-2005 гг. Сб. актов Президента Р К... А стана, 2001, С.485-486.

50. Тасмагамбетов И.Н. Социально-политическое обновление Казахстана: тенденции и приоритеты. - Алматы: ИРК, 1996. - 190с.

51. Борбасов С., Сыдыков Е.Б. Туелсіздік танымы. - Алматы, 1998, - 43-49, 56-65, 116-1216.

52. Зайниева Л.Ю. и др. Политические процессы в молодёжной среде. - Астана, 1998, 148с.

53. Ром анова Н. Этнополитические процессы в Республике Казахстан. - Алматы. 1998.

- 68с.;

О на же. Влияние политических процессов на национальный менталитет и консолидацию общества. - Алматы, 1999.

54. Ерты сбаев Е.К. Демократия в Казахстане: 1990-2000 годы: Выступления, статьи и исследования. - Алматы, 2001. - 352с.

55. А лдабергенов К.М. Алты алаш ты ардатылары: Рауан, 1999. - 1226.

56. С ады ков Т.С., Касаткин В.П. М олодость земли. - Алма-Ата: Казахстан, 1980. 135с.

57. Габдуллина К.Г. Социальная ж изнь и особенности социальных явлений // Д емократия общества - магистральный путь развития Казахстана. - Алматы:

КИ СИ при Президенте РК, 1995. - 128с. - С.99-103.

58. И ш мухамедов А.Ш. Некоторые государственные проблемы укрепления единства и стабильности в казахстанском общ естве // - С.93-99.;

Он же. Проблемы становления и развития политической науки Казахстана. - Алматы, 1999 - 92с.;

Он же. Проблемы общего и особенного развития суверенного Казахстана // П роблемы развития политической системы Республики Казахстан. - Алматы, 1992.

59. Куш ербаев К.Е. Этнополитика Казахстана: Состояние и перспективы - Алматы:

ИРК, 199 6.-2 2 7 с.



Pages:     | 1 || 3 |
 




 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.