авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:     | 1 ||

Христианский социализм как политический феномен

-- [ Страница 2 ] --

В главе 3 «Христианский социализм в многопартийной политической системе общества» проанализированы национальные и конфессиональные условия формирования движения христианского социализма в России и западных странах, а также выявлены основные направления его становления и развития.

В параграфе 3.1 «Русский христианский социализм в системе политических партий и организаций» обосновано, что теория христианского социализма, формировавшаяся на протяжении столетий, получила разную степень научной разработанности и практической реализации в зависимости от национальных и конфессиональных условий той или иной страны. На основе сравнительно-исторического и социально-политического анализа автор констатирует, что развитие общественной мысли в гуманистическом направлении, поиск оптимальной модели справедливого государства в строе христианской цивилизации привели к необходимости практического воплощения программных положений христианского социализма в общественном движении, основной целью которого являлась кардинальная трансформация социально-экономических отношений, требующая зрелого гражданского общества.

Парадоксально, но глубоко разработанная русскими мыслителями теория христианского социализма нашла наименьшее общественно-политическое воплощение в родном Отечестве. Объективные исторические условия после Октября 1917 г., связанные с формированием тоталитарного политического режима и последовательной антирелигиозной политикой советского государства, а также неразвитость правосознания общества, необходимость проведения социально-экономической модернизации СССР в сжатые сроки, недопущение политического инакомыслия не оставили надежды на развитие независимых правовых институтов в стране, включая христианско социалистические партии и организации. В этих условиях они могли существовать только в подполье, не имея широкой социальной базы.

Таким образом, в диссертационном исследовании установлено, что русский христианский социализм не нашел своего проявления в широком общественном движении. Его социальное влияние оставалось слабым и ограничилось малочисленными группами и кружками протопартийного типа.

В параграфе 3.2 «Движение христианского социализма во Франции и Германии» изложены результаты изучения деятельности христианско социалистических политических партий и общественных объединений в тех странах, где это движение получило наиболее широкое распространение и плодотворное воплощение в политической практике.

Христианско-социалистическое движение во Франции и Германии развивалось в процессе эволюции всего общественного строя католической и протестантской цивилизации. Уже в период феодализма, с обострением антагонистических противоречий между основными классами средневекового общества, а также Церковью и еретическими движениями, потребовали решения важнейшие вопросы социального бытия человека, соотношения свободы и необходимости, личности и общества, Церкви и государства.

Крестьянские восстания, обрушившиеся в XIV–XV вв. на большинство западноевропейских стран и движимые лозунгами, требовавшими церковных и социальных преобразований, не привели к успешному решению проблемы общественной справедливости, хотя основательно расшатали устои феодального строя, тормозившего развитие производительных сил общества.

В Новое время движение христианского социализма в европейских странах было направлено на мирные преобразования в сфере религиозных, политических, экономических и социокультурных отношений. Вследствие общественных реформ возникли новые социальные отношения между Церковью, рабочим движением и государством на основе равноправного партнерства. Была создана система политического представительства христианской общественности в органах парламентской демократии. Автор приходит к выводу, что формирование широкой социальной базы политических партий христианско-социалистической ориентации способствовало повышению организованности рабочего движения с последующей его христианизацией.

В процессе исследования выявлено, что система политического представительства органов парламентской демократии Франции и Германии во второй половине XX в. пополнилась депутатами от христианско социалистических партий, которым удалось завоевать большинство голосов избирателей и оказать реальное воздействие на общество в русле интеграции политики и морали, что привело эти страны к качественным преобразованиям в направлении формирования социального государства.

В Новейшее время организации христианско-социалистической направленности, оказавшись в водовороте столкновений с разными идеологическими силами, столкнулись с проблемой сохранения своей мировоззренческой ориентации. Христианские социалисты в рамках противодействия фашизму принимали активное участие в организации и деятельности Народного фронта, затем Движения Сопротивления, тем самым осуществляя определенное сотрудничество с коммунистами. Но это был временный тактический союз, обусловленный конкретными историческими событиями. В целом же христианские социалисты, принимая определенные положения социально-экономической программы коммунистов, считали их идеологию неприемлемой в силу ее атеистической ориентации и беспринципности политической тактики.

Анализируя процесс проведения экономических реформ во Франции и Германии, автор придерживается мнения представителей классической политической теории (Ф. фон Хайека, М. Фридмена и др.) о необходимости взаимодополнения экономической и политической свобод личности как основополагающего принципа современного общественного развития, при котором главным условием социального прогресса становится приоритет гуманистических ценностей в общественных отношениях.

Анализ развития христианско-социалистических партий и движений в ведущих романо-германских странах показал, что при подчинении конкретно историческим и общецивилизационным закономерностям оно было направлено на творческую интерпретацию основных ценностей христианской культуры и способствовало социальному прогрессу в целом.

Выявляя причины широкого распространения идеологии христианского социализма в западноевропейских обществах, автор обозначает ряд факторов, оказавших существенное влияние на формирование и становление этого движения. Прежде всего это глубокие религиозно-культурные традиции, способствовавшие перманентному обновлению политической практики и в то же время обеспечивающие ее преемственность последующими поколениями.

Очевидны и изменения в социально-экономической структуре, связанные с развитием капиталистических отношений и формированием рабочего класса, которые привели к развитию профсоюзного движения, в том числе христианского синдикализма. Еще одна существенная причина, обусловившая укрепление идеологии христианского социализма, заключалась в насущной необходимости оформления оптимальной модели государственного устройства, основанной на воплощении в жизни гуманистических идеалов христианской политики.

Проведенный в параграфе 3.3 «Христианско-социалистическое движение в Италии и Испании» анализ позволяет сделать вывод, что по сравнению с Францией и Германией движение, ориентированное на воплощение в жизнь программных особенностей христианского социализма, Италии и Испании характеризовалось бльшим политическим радикализмом. Это проявилось в максимализме реформаторских политических программ, широкой разветвленности и многочисленности христианско-социалистических партий, объединений и групп, стремившихся осуществить в политической практике социальное учение Церкви. Широкая социальная база христианского социализма в этих странах позволила в послевоенный период достаточно быстро осуществить национальную экономическую реконструкцию и ориентировать политическую элиту на ценности христианского гуманизма.

В диссертации показано, что возникновение организованного общественного движения христианского социализма в Италии стало итогом радикализации католической идеологии в период буржуазных революций в странах Европы в соответствии с общей направленностью развития социального католицизма: феодальный монархизм – католический консерватизм – либеральный католицизм – христианский социализм.

Итальянский вариант христианского социализма стал альтернативным по отношению и к леворадикальным группировкам революционного движения, представители которых придерживались якобинских взглядов, и к реакционному клерикальному течению, сторонники которого защищали старый феодальный мир, распадавшийся под ударами буржуазных революций.

Ослабление христианско-социалистического движения в последние годы обусловлено изменениями в социально-экономической и политической конъюнктуре в условиях финансового кризиса, что поставило перед христианскими социалистами новые задачи по формированию социального государства в ответ на вызовы глобализации. Автор констатирует, что роль христианских социалистов в объединенной Европе и степень их влияния на современную политику снижается под воздействием централизаторских тенденций наднациональной бюрократии, допускающей систематическое ущемление государственного суверенитета субъектов Европейского союза.

Политический опыт испанских христианско-социалистических партий, организаций и групп, по мнению автора, свидетельствует о плодотворности обновления национальных традиций на основе католического модернизма, что способствует формированию гражданского общества. В ходе социальных реформ, проведенных в том числе и по инициативе христианских социалистов, осуществлялось радикальное обновление всех сфер жизни общества и государства. В правовой структуре политического представительства системы парламентской демократии христианско-социалистические партии нашли достойное место в качестве сил, строящих новую Испанию. Ее политическая организация носит социальный характер и в сотрудничестве с гражданским обществом стремится к созданию правовых и экономических условий для всестороннего гармоничного свободного развития каждой личности.

В главе 4 «Социальная политика в России и странах Западной Европы в контексте христианского социализма» выделены аспекты воздействия теории христианского социализма на социальные, политические и экономические процессы посредством организации христианского профсоюзного движения, а также создания условий для формирования христианской социальной политики в соответствии с принципами демократии участия.

В параграфе 4.1 «Христианский синдикализм как практическое воплощение принципов христианского социализма» профсоюзное движение изучено в качестве объекта практического приложения теории христианского социализма. Автор отмечает, что профсоюзное движение, в организационную структуру которого входили и объединения христианского синдикализма, в XX столетии в западных странах превратилось в реальную социальную силу, с которой были вынуждены считаться и государство, и работодатели.

Движение христианского синдикализма в целом руководствовалось социальной доктриной Римско-Католической Церкви, сформулированной главным образом в папских энцикликах. В социальном учении Церкви обозначены основные задачи христианских профсоюзных организаций: защита социально-экономических прав трудящихся на базе расширения роли церковной организации в обществе, демократизация отношений собственности, укрепление семьи как первоосновы общественного организма.

Христианские профсоюзы выдвигали предложения о национализации отдельных отраслей экономики и установлении демократического контроля над национализированными предприятиями, об индикативном планировании государственной социально-экономической политики и перераспределении национального дохода в пользу его непосредственных производителей, что, по мнению диссертанта, соответствовует принципам демократии участия – хозяйственного и общественного самоуправления трудовых коллективов предприятий, способствующего плодотворному межклассовому сотрудничеству.

Автор убежден, что важнейшим результатом деятельности профсоюзов в западных странах явилась их организация по профессиональному (территориальному) или отраслевому (производственному) принципу и формирование в ходе этого процесса системы социального партнерства как институционального выражения основного метода эффективной демократии – «обратной связи» с гражданами.

В диссертации показано, что представители католического синдикализма всех западных стран стремились ввести в практику социально-трудовых отношений и в целом производственного процесса методы самоуправления и рабочего контроля на предприятиях, в организациях, учреждениях, а также содействовали участию рабочих в акционерных обществах в соответствии с важнейшими тезисами программы христианского социализма.

В параграфе 4.2 «Отражение политики христианского социализма в социальном и трудовом законодательстве» дано ее определение как комплекса мероприятий, направленных на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека. В соответствии с Конституцией РФ к числу основных задач социальной политики относятся охрана труда и здоровья людей, установление гарантированного минимального размера оплаты труда, обеспечение государственной поддержки всех нуждающихся, развитие и гарантия социальной защиты.

В процесс формирования социальной политики включен целый ряд законодательно регулируемых общественных и государственных институтов.

Специфика социальной политики, проводимой институциональными структурами, ориентированными на практическое воплощение принципов христианского социализма, по мнению автора, состоит в применении норм христианской этики и морали для установления гуманных общественных отношений во всех сферах человеческой деятельности, включая производственную.

По определению, предложенному автором, социальная политика христианского социализма представляет собой комплекс организационно правовых и социально-экономических мероприятий по формированию условий для интеграции работников и предпринимателей при государственном посредничестве в систему социального партнерства, субъекты которой взаимодействуют на равноправных началах с целью установления экономической, религиозной, культурной и социальной демократии, что, в свою очередь, является предпосылкой осуществления демократии политической.

Законодательная реализация предложений по совершенствованию социальной политики в западных странах и России была сопряжена с упорной борьбой за воплощение в жизнь социально-экономических прав трудящихся, что повлекло за собой принятие целого ряда правовых документов в сфере трудового и социального законодательства как на международном, так и национальном уровне.

Достижения христианских профсоюзов, закрепленные в социальном законодательстве России и ряда государств Западной Европы, стали реальными результатами социальной правовой политики христианского социализма.

Таким образом, в диссертационном исследовании обоснован вывод о том, что социальная политика, формировавшаяся под воздействием институциональных структур христианского социализма, в странах Западной Европы была ориентирована на создание демократической версии корпоративного государства;

это равным образом поддерживалось и умеренными христианскими социалистами, находившимися на позиции социального монархизма, и левыми христианскими социалистами, придерживавшимися политического идеала социальной республики. Следует отметить, что достигнутые западными странами социально-экономические успехи определялись соединением правовых и нравственных норм – по убеждению христианских социалистов, важнейшего условия построения справедливого социального государства.

В заключении обобщены результаты исследования, подведены его итоги, обоснованы выводы;

рассмотрена возможность использования авторских предложений для практического совершенствования социальной политики в русле концепции христианского социализма;

намечены исторические перспективы христианского социализма как политического феномена и выявлены основные проблемы, требующие дальнейшей разработки.

Основные положения и результаты проведенного исследования отражены в научных публикациях автора.

Монографии 1. Иванов С.С. Под знаком Владимира Соловьева / под ред.

А.И. Демидова. Саратов: Издат. центр СГСЭУ, 2003 (9,2 п.л.).

2. Иванов С.С. О сущности этического государства // Формирование правового государства в России: путь к справедливому обществу / кол. авт.;

под ред. С.Ю. Наумова. Саратов: ПАГС, 2008. С. 5-25 (13,0 / 1,4 п.л.).

3. Иванов С.С. Христианский социализм как политический феномен:

опыт России и Европы / под ред. А.И. Демидова. Саратов: СГСЭУ, (20,0 п.л.).

Статьи, опубликованные в научных рецензируемых журналах и изданиях, рекомендованных ВАК РФ 4. Иванов С.С. Христианская демократия на Западе и в России:

становление идеи // Вестник СГСЭУ. 2002. № 3. С. 121–129 (1,0 п.л.).

5. Иванов С.С. Нормативная легитимность как фактор становления и развития российской государственности // Вестник СГСЭУ. 2003. № 6. C. 78– (1,1 п.л.).

6. Иванов С.С. Отчуждение и вовлечение как основные факторы политического процесса // Вестник ПАГС. 2006. № 10. С. 11–20 (0,6 п.л.).

7. Иванов С.С. Проблемы государства и права в православной социальной теологии и русской религиозной философии: сравнительный анализ // Вестник СГАП. 2006. № 3 (48). С. 200–207 (0,7 п.л.).

8. Иванов С.С. Персоналистическая проекция социализма: Н.А. Бердяев и Э. Мунье // Вестник Саратовского государственного аграрного университета.

2006. № 4. С. 54–59 (0,5 п.л.).

9. Иванов С.С. О национальных путях формирования христианского социализма: Ш. Пеги и Г.П. Федотов // Вестник ПАГС. 2008. № 2 (15). С. 139– 147 (0,8 п.л.).

10. Иванов С.С. Этическое государство: путь к справедливому обществу // Правовая политика и правовая жизнь. 2008. № 3. С. 20–28 (0,6 п.л.).

11. Иванов С.С. К истории персоналистских движений в России и Франции // Вестник ПАГС. 2010. № 1 (22). С. 82–89 (0,5 п.л.).

12. Иванов С.С. Персоналистская экономика: возможности и перспективы // Правовая политика и правовая жизнь. 2010. № 1. С. 47–53 (0,5 п.л.).

Статьи в других изданиях 13. Иванов С.С. Договор об общественном согласии в Саратовской области и проблемы российского федерализма // Межнациональные взаимодействия и проблемы управления в Поволжье и на Северном Кавказе:

материалы международной научно-практической конференции, 21–22 марта 1998 г. Саратов: ПАГС, 1998. Ч. 1. C. 151–157 (0,4 п.л.).

14. Иванов С.С. Трудный путь российских реформ // Проблемы политологии и политической истории: межвуз. сб. научных трудов. Саратов, Изд-во Сарат. ун-та, 1998. Вып. 8. С. 77–81 (0,4 п.л.).

15. Иванов С.С. Проблемы прав и свобод граждан в программных документах политических партий // Права человека: пути их реализации:

материалы международной конференции. Саратов: СГАП, 1999. Ч. 1. С. 80– (0,3 п.л.).

16. Иванов С.С. Теория «христианского государства» Владимира Соловьева // Россия на рубеже XXI века: проблемы управления глазами молодых: материалы межвузовской научно-практической конференции.

Саратов: ПАГС, 2000. С. 95–98 (0,5 п.л.).

17. Иванов С.С. Русский христианский социализм и гражданское общество // Становление институтов гражданского общества в Саратовской области: материалы межрегиональной научно-практической конференции, 20– 21 января 2000 г. Саратов: ПАГС, 2000. Ч. 2. С. 20–25 (1,0 п.л.).

18. Иванов С.С. Русский христианский социализм и конституционный вопрос // Конституционные чтения: межвуз. сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2001. Вып. 2. С. 182–190 (0,5 п.л.).

19. Иванов С.С. Об этическом контроле над действиями органов власти и управления // Управление общественными институтами и процессами в России:

вопросы теории и практики: материалы межвузовской научно-практической конференции. Саратов: ПАГС, 2002. Ч. 1. С. 14–16 (0,4 п.л.).

20. Иванов С.С. Формирование социальной доктрины Русской Православной Церкви // Россия на рубеже веков: история и современность: cб.

докладов и тезисов Всероссийской научно-практической конференции, апреля 2002 г. Саратов: СГСЭУ, 2002. С. 177–180 (0,3 п.л.).

21. Иванов С.С. Исторический опыт российского федерализма: политико правовой аспект // Регион: социально-экономический, этнографический и культурный феномен России: сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2003. С. 250– 253 (0,4 п.л.).

22. Иванов С.С. Христианские социалисты-философы серебряного века о Церкви и государстве // Жизненный мир философа серебряного века: межвуз.

сб. науч. трудов. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2003. С. 102–107 (0,7 п.л.).

23. Иванов С.С. Нравственно-этическое воспитание студентов в контексте свободы совести // Современная система воспитания студентов вузов:

состояние, концепция и направления развития. Саратов: Издат центр СГСЭУ, 2003. С. 166–172 (0,4 п.л.).

24. Иванов С.С. Социализм, эсхатология, утопия: к определению понятий:

Религиозный фактор: сб. науч. статей. Саратов: ПАГС, 2004. С. 68–78 (0,5 п.л.).

25. Иванов С.С. Сакрализация власти и права в свободной теократии // Современные подходы к управлению социально-экономическими и политическими процессами: сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2004. С. 170–174 (0,6 п.л.).

26. Иванов С.С. Социал-демократия: традиции и новые рубежи // Вестник Волжского ун-та. Тольятти: Волжский ун-т, 2004. № 12. С. 71–87 (1,0 п.л.).

27. Иванов С.С. Местное самоуправление в федеративном государстве:

опыт Саратовской области // Модернизация местных администраций: сб. науч.

трудов. Саратов: ПАГС, 2005. С. 184–192 (0,5 п.л.).

28. Иванов С.С. Российский федерализм в конституционных проектах // Актуальные проблемы развития «горизонтального» федерализма в России и зарубежных странах: сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2005. С. 68–78 (0,6 п.л.).

29. Иванов С.С. Европейский союз: от Маастрихтского договора к общеевропейской конституции // Глобализация: проблемы международного сотрудничества и решение общечеловеческих задач: cб. науч. трудов. Саратов:

ПАГС, 2005. С. 194–204 (0,5 п.л.).

30. Иванов С.С. Социология знания: взгляд Карла Маннгейма // Социально-экономическое развитие России: проблемы, поиски, решения: сб.

науч. трудов по итогам научно-исследовательской работы СГСЭУ в 2004 г.

Саратов: Издат. центр СГСЭУ, 2005. Ч. 1. С. 29–32 (0,5 п.л.).

31. Иванов С.С. Христианский социалист Ф.А. Степун: вехи творческой биографии // Реформирование государственной службы как стабилизирующий фактор становления гражданского общества в России: cб. науч. трудов.

Саратов: ПАГС, 2005. С. 231–235 (0,4 п.л.).

32. Иванов С.С. Система социального партнерства как форма гражданского согласия // Развитие партнерских отношений государства, гражданского общества и бизнеса: сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2006.

С. 184–186 (0,3 п.л.).

33. Иванов С.С. Основные модели социального партнерства // Актуальные вопросы публичного права. Саратов: Издат. центр СГСЭУ, 2007. С.

161–166 (0,4 п.л.).

34. Иванов С.С. Исторический опыт социального реформаторства: С.Н.

Булгаков и П.А. Столыпин // Государственная и муниципальная служба: от качества подготовки к качеству управления. Саратов: ПАГС, 2007. С. 206– (0,8 п.л.).

35. Иванов С.С. О концепции солидаризма: от истоков к современности // Качество государственного и муниципального управления как фактор конкурентоспособности российских регионов. Саратов: ПАГС, 2007. С. 154– 157 (0,5 п.л.).

36. Иванов С.С. Social reforms: problems of management and modernization Verejna sprava a spolocnost. Kosice, 2007 / 2. Rocnik 8 (0,4 п.л.).

37. Иванов С.С. Развитие российской государственности: национально политический аспект // Пути и механизмы обеспечения конкурентоспособности российских регионов: мат-лы Всерос. науч.-практ. конф. Саратов: ПАГС, 2007.

С. 232–236 (0,6 п.л.).

38. Иванов С.С. Политический ландшафт России накануне выборов в Государственную Думу РФ // Политические и экономические проблемы глобализации: российский и зарубежный опыт: сб. научных трудов. Саратов:

ПАГС, 2007. Вып. 2. С. 115–121 (0,8 п.л.).

39. Иванов С.С. Феномен политической партийности в России: условия формирования // Становление гражданского общества и развитие российской государственности: тенденции, проблемы, противоречия: сб. науч. трудов.

Саратов: ПАГС, 2008. С. 146–149 (0,5 п.л.).

40. Иванов С.С. Русские христианские социалисты об экономической политике // Механизмы взаимодействия общества, государства и бизнеса:

социальное партнерство в действии: сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2008. С.

201–203 (0,4 п.л.).

41. Иванов С.С. Проблемы государственного управления в теории русского христианского социализма // Общество и милиция: проблемы обеспечения прав человека и социальное партнерство: мат-лы Междунар. науч.-практ. конф., 29– мая, 2007. Саратов: СЮИ МВД РФ, 2009. С. 93–103 (0,8 п.л.).

42. Иванов С.С. О системе социального партнерства в практическом воплощении принципов христианского социализма Российская // многонациональная цивилизация: единство и противоречия: сб. науч. трудов.

Саратов: ПАГС, 2009. С. 164–167 (0,5 п.л.).

43. Иванов С.С. О становлении и развитии христианско социалистического движения во Франции // Актуальные вопросы политической науки: сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2009. Вып. 3. С. 16–24 (0,6 п.л.).

44. Иванов С.С. О движении христианского социализма в Германии // Политические и экономические процессы в условиях глобализации: российский и зарубежный опыт: сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2009. Вып. 3. С. 210– (0,9 п.л.).

45. Иванов С.С. Проблема назначения человека в контексте социально исторических форм этики // Человек. История. Культура: философский и исторический альманах. Саратов: ПАГС, 2009. Вып. 8. С. 71–83 (0,5 п.л.).

46. Иванов С.С. Гражданские инициативы как направление персоналистической политики // Государственная власть и общественное устройство полиэтнической социокультурной среде современной России: сб.

науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2009. C. 208–211 (0,6 п.л.).

47. Иванов С.С. Коррупция как угроза парламентской демократии в России // Конституционные чтения: межвуз. сб. науч. трудов. 2009. Вып. 10, ч. 2. С. 76–80 (0,5 п.л.).

48. Иванов С.С. Формирование социальной доктрины католицизма // Политические и экономические процессы в условиях глобализации: российский и зарубежный опыт: сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2009. Вып. 3. C. 203– (0,5 п.л.).

49. Иванов С.С. О движении христианского социализма в Великобритании // Российское общество и государство в условиях мирового финансово-экономического кризиса: сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2010.

С. 152–155 (0,5 п.л.).

50. Иванов С.С. Социальные функции государства и права в концепции русского христианского социализма // Правовая культура. 2010. № 2. С. 125– 132 (0,8 п.л.).

51. Иванов С.С. Малый и средний бизнес перед лицом российской бюрократии // Российское общество и государство: региональные потенциалы модернизации: сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2010. С. 25–28 (0,5 п.л.).

52. Иванов С.С. Криминальная революция в России: уроки исторического опыта // Актуальные вопросы политической науки: сб. науч. трудов. Саратов:

ПАГС, 2010. Вып. 5. С. 108–111 (0,5 п.л.).

53. Иванов С.С. Пять шагов к свободе: какая модернизация нужна России? // Город в современном пространстве: культура, политика, экономика, право: сб. науч. трудов. Саратов: ПАГС, 2011. С. 107– (0,5 п.л.).

54. Иванов С.С. Образ будущей России в политической концепции Ф.А. Степуна // Интеллектуально-духовная культура общества: сб. науч.

трудов. Саратов: ПАГС, 2011. С. 64–67 (0,4 п.л.).



Pages:     | 1 ||
 




 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.